第一零三章 阳光二现遭贼袭[第1页/共2页]

芥川这才放心很多，先前自这辫子头处得知那北条流一干人被这小鬼给清算以后，立时淡了将地盘扩至赣南四周之筹算，然未过量久，却得知其三方已被修道界所察，可谓丧失惨痛。几经调查方知又与这小鬼有些许联络，故而

此三现为三个阶段之表现，普通而言，阳光一现是为精气完整炼化之证候。若至阳光二现，平常即须止火，代指小药已炼得谙练。故而普通于阳光二现以后，须停止小周天运转，默守七日，候大药生。大药，便是性命凝合之物，皆为天赋所得，无形无像，故而又称内药。采外药时须得作为，采内药时须得有为。

“梅勒君，这动静确切无误？”芥川完古细声道。

翌年秋，李煦宁盘坐于蒲团之上，自那药王山一斗以后已有一年不足，其间并未出得些许要事，李煦宁遂如同平常那般，日日于修炼与文籍当中而过。直至数日之前，忽有所感，即将三百妙周美满，方知阳光二现将至。

“动手炼精化炁，转手炼炁化神，了手炼神还虚，放手炼虚合道。还丹动手炼己难，炼得心如霜雪寒。待到一阳初动候，速将铅汞结成团。”

关于阳光三现的特性，华阳祖师曾经说：阳光二现，火足止火，虽不可周天起落之火，时候不成斯须离火。常常温养，刻刻凝照，以待阳光三现。或隔一日，或在对时，而丹光仍同前面闪现，自丹田涌出，上丽于目，掣电于两眉之间，连续二三次而后已，谓之大药产生之时，恰是“西南路上月华明”。阳光三现，即速止火。这是止火停止统统有为功法修炼的最后一次机遇，若不知止火，阳光四现，则大药走失，前功废矣，真可悲哉。修真之士，必要谨慎谨慎，到此阳光三现，即当止火，速行采大药之功，方保无失矣。

第一次阳光闪现，表示为丹放光芒，普通人多数是先呈现在双眉之前的虚空中，就像夏天雷阵雨时云中的掣电之光，此光一呈现即虚室生白，光亮满室，阳光亮照当中固然闭目，但是身材四周气象也能纤毫毕现。初发的第一次阳光普通是现于眉前。如果炼己纯粹，光呈现以后不惊不诧，毫不动心，临炉无乱，景生稳定。光芒可持续数分钟之久，并且下田内的光气也会呈现，上达于目，光亮闪动，融成一片光亮，阳光满室。这也就是阳光一现之景。

阳光一现至二现之间仍有采炼之法的行持，要一向炼至天然状况下的阳光二现。阳光二现，是指在静定当中俄然发觉小腹田以内的丹光上涌，外达于双目而生辉，乃至将双眼催开，灿烂闪动，连续二三次而后已。阳光二现与阳光一现的特性分歧，阳光一现常不知光源地点，俄然在双目前呈现阳光，这是它的一个首要特性。阳光二现则能感知光源起于小腹当中，沿中脉上丽于目，或者沿督脉上丽于目，或者在腹内团体性地上涌，进入胸腔上升入脑而在双面前现了阳光。有少数人丹光是从双眼中涌出，明如款项，红似火珠，从大眼角流出，累累成珠，连续二三颗，滚滚下滴，落在身上似觉有声，这些都属于阳光二现。把握阳光一现和二现关头之处，该当当真贯穿。当这两大辨别目标都呈现后也就是及时、当即止火机会的到来。在此前提下，当气机在内萌动，或一动或二动间断性地在内部产生时，千万不成再停止动意性的武火和文火修持，应尽快及时地入定，而后每次炼丹都不再修持有为动念性的功法，上坐就速宜入定，含光静养，凝神默照，进入“止火有为念全歇”状况中，只等阳光三现。