第十一章 龙虎正一[第1页/共3页]

在龙虎山嗣教的张陵子孙二十代张谌，二十一代张秉一，二十二代张善，二十三代张季文别离建真仙观、张天师庙，和另一座三清观，并且带领龙虎山玄门昌隆，前后建有十大道宫，八十一座道观，五十座道院，十个道庵，其繁华气象可见一斑。自汉至今，桑海靡常，多数宫观早已废圮，保存者唯有天师府。

因龙虎山占地过广，顾念凌薇的环境，一行人决定直接乘坐观光车前去上清古镇。

“正一”就是太极虚道的别称，同时也含正宗、正统、规整的意义。正一派也叫符箓派，以符咒为特性，正一派羽士，能够结婚。在宋元明期间，张天师被赐封一品，统领江南玄门，总领三山符箓（北宋时，龙虎、阁皂、茅山分传天师、灵宝、上清三宗经箓，称三山符箓）成为中国玄门传播生长中间。

这段丹功以精为药物，以气为动力，以神为主宰，最后将精和蔼炼化为炁，便是丹母。元精是无形无质的机能量，和后天天然界的物质不问，属于天赋的机能，它的本源是元炁，二者相互转化，动为元精，静为元炁。人之元炁禀受于父母，生后埋没在炁穴（下丹田）当中，人如不知修炼，则神转为情，元精化为有质的淫佚之精，走“熟路”泄出，便是“顺而生人”。内丹家要“逆而成仙”，便留住元精，炼精化炁，行小周天功法还精补脑。

“不是你徒弟天然随便啊。话说你徒弟是谁啊？我看不像是玄真道长，就他那两憨货门徒，明显能够猜得出他不如何。”凌薇重视力被转移。

凌晨，万籁俱寂，天蒙蒙亮，黑夜正欲隐去，拂晓的晨光渐渐唤醒甜睡的李煦宁。展开眼，进入面前的便是那木质横梁，顿时反应过来，他并没有返来的影象，莫非是凌薇送本身返来的？李煦宁暗自想着。

与玄真三人比拟，元柳凌薇并未如何打仗过世俗之人，一起上被盯得尤其不安闲，来到车上后便唤常臻常徴从速发车拜别，留下一地群情纷繁的吃瓜大众。

不是玄真道人不想再多说，而是现在场面实在是有些奇特，李煦宁凌薇两人在眼神交换，而元柳在旁一个劲儿盯着他两，至于那两憨货则在刷微博没停，玄真道人只好从速走人。

“莫非徒弟她发明了？”这是凌薇的眼神，脸上呈现一丝绯红。

人无念而举，便是身中“活子时”，这时一阳初动，有光现于眉眼（阳光一现），元炁产生，称为产药。小周天所产之药也称“小药”，别名“真种子”。

道陵于龙虎山修道炼丹大成后，从汉末第四代天师张盛始，历代天师华居此地，守龙虎山寻仙觅术，坐上清宫演教布化，居天师府修身养性，世袭道统六十三代，奕世沿守一千八百余年天师世家世代相袭，显赫一方，与SD曲阜孔子世家并受朝廷正视，故有“南张北孔”之说。

看了看时候，已然五点，随即默念《平静经》三遍，将一干邪念解除，停止卯时修炼。此时距李煦宁筑基已一月不足，早已步入炼精化炁之阶段。

也不知是不是心有灵犀，凌薇明显能明白此中之意，回了个眼神：“嗯。”随后便转移了目光。这一幕长久的很，玄真等人都未曾重视到，除了——元柳，玩味的笑容逐步兼并了她的脸，弄的玄真三人一脸茫然。

赶紧来到殿后天师“私第”，入眼的是一座江南式院落。私第门旁雕镂“北国无双地，西江第一家”的春联，门楣横幅为“相国仙府”。

“我徒弟叫元玄真人，不过我也没见过他。”李煦宁耸耸肩，用眼神答复。