第八十三章 黄粱一梦得君授[第2页/共3页]

钟离权笑道：“吾钟离其姓，权其名，云房其字。所居在终南鹤岭，可从予此行否？”意为度其为徒修道。吕洞宾再作揖，钟离权遂以“黄粱梦”相试，吕洞宾立时晕迷。

那羽士与巡寮道：“王师兄，先前担忧损毁殿门，故而请师兄前来措置。”

“成心机。”李煦宁已然猜出此为那边，吕祖纯阳六十四之时（六十四卦已尽乃始於乾，此纯阳之应），曾于长安酒坊初遇钟离权，连踏而去。

后直入李煦宁识海当中，化作一幅幅炼剑之景。不知过了好久，李煦宁猛睁双目，叹道：

吕洞宾惊道：“君知我梦耶。”

伏闻修真玄路者，理非一揆，卫建多门。或因凡而入道，或从道以化凡，事迩分歧，将何故辩？庠日：盖悟有顿渐，学明浅深。何谓也？瓦语发精微，文垂诙诡，灿然昭彰，殊无疑矣。故昔有庄、列、文、亢之书，陶铸六合，乘履风云，御六气之辩，游八极之表，摘骑日月，旁通宇宙，砥砺群品，泽及虫豸，敷扬品德，羽翼玄元，挥斥古今。率循造化，钳百家之辩口，创万法之枢机，开登真之捷径，演大圣之徽音。荡荡乎此四真人，岂不从道而化凡者哉。若论因凡而入道者，历劫已来，数实伙繁，难可具载。昨因闲玩唐朗然子先生《唱道诗》三十一篇，乃文辞简朴，旨趣幽探，外明恍忽杳冥之理，内达沂沿胎息之源，观此真功，安可忘矣。嗟仆性非土木，宁不见贤而思齐焉。是以不愧狂斐，恪续貂尾，岂敢望补於先人，且听任萧闲自适者也。

“哈，”随一笑声荡起，李煦宁回至那星空灿烂之处，一长叁万九千丈之身影横亘于前，瞅其一眼，化作虚无。

现在道门修炼丹道之人少之又少，大略漫衍于各个洞天福地以内，其他羽士或有修炼内家工夫，又或摄生工夫，平常羽士则修持经文道藏，并未习武炼丹，此羽士恰是如此，故而并未发觉至李煦宁留于殿门上的那缕元炁。

吕洞宾非常惊奇，连执作揖礼，道：“道爷无量观。敢问道爷那边来？”

“梦断黄粮正少年，便归林下枕云眠。不因跳出尘劳窟，又更深通奥妙权。

二曰：得道真仙不易逢，几时归去愿相从。自言住处连沧海，别是蓬莱第一峰。

说罢便回身拜别。

慧剑剔开千圣路，灵光射透九重天。从兹放荡游寰海，谁识清闲陆地仙。”

那旅客道：“道长好，先前本想来吕祖殿内看看，没想到这殿门推不开。”

李煦宁一笑，此恰是那“黄粱一梦”，吕洞宾梦宦海对劲，子孙合座，极尽繁华。岂料忽获重罪，产业均被充公，妻离子散，待到老后了然一身，贫苦得志，单独立于风雪中颤栗不断，正欲感喟，却恍然梦醒，发觉钟离权黄粱尚未熟，故而钟离权题诗一首：“黄粱犹未熟，一梦到华胥。”

却说吕祖殿内，李煦宁澄心遣欲，念叨思真，一坐便是数个时候，渐入那虚无渺漠之间，妙有灵明之景。

羽士斥逐世人，将此事奉告于巡寮（办理常住统统公干，安派执事，梭巡统统琐事，查管众执事，抽补升迁，提调奥妙，不得为私怨而废公，亦不得为私恩安排己友，须朴重忠谨之士当此重担），领巡寮一齐行至殿前。

那熙攘人流自李煦宁周身来去不断，毫无所觉。李煦宁饶有兴趣地瞅着此副气象，心中辨识着此座城池究竟为何。却忽见先前草屋以内所见人影，即吕祖纯阳身影乍现十数步前。吕祖纯阳手持一扇，浪荡于贩子之上，李煦宁脚尖一点，随之而去。