第三十二章 伏魔录[第1页/共2页]

至于附录，记录的是一套宝贝的简朴利用体例，而这套宝贝便是莫吴乐现在身上的六轮飞月！按照上面的记录，六轮飞月也是由这位伏魔真人制作，以是上面才会增加一个对于六轮飞月根基用法的附录。

这个匣子是用木头做成的，从光彩上看起来制作的年初还不短。这个匣子不但上了锁并且匣子的上方贴着一道黄符，那是莫吴乐本身设置的保险装配，这道黄符用蛮力是撕不下来的，如果没有精确的开启体例就想翻开匣子的话，那么黄符就会策动它的能力将这个匣子化为灰烬。

要说独一的缺点，那就是《伏魔录》过分晦涩难懂了。或许是因为现在的修炼体例以及现在的表达体例已经和之前大不不异的原因，再加上这本《伏魔录》记录的东西实在过分通俗，莫吴乐在浏览内里内容的时候对于很多的处所都是一知半解。固然莫吴乐极力地学习内里的内容，但是到现在为止他也只是将功法篇学到了两成。

看完“六道呼唤”的用法以后，莫吴乐有些有力地靠在了墙边。看着窗外已经升起的明月，莫吴乐的嘴里喃喃道：“这一次，到底会有甚么成果呢……”

在奉求刘胖照顾好陆乖乖以后，莫吴乐本身一小我回到了家中。来到寝室，莫吴乐翻开衣柜，从本身衣服的最上面找出了一个匣子。

这本书是莫吴乐的师叔转交给他的本身的父亲莫天宇留给莫吴乐的遗物之一。固然莫吴乐的师叔教給莫吴乐的是正宗的茅山功法，但是莫吴乐晓得伏魔录的能力更大。为了完成本身终究的心愿，莫吴乐放弃了有师叔教诲的茅山功法，挑选的是无人指导的《伏魔录》的功法篇。

羊皮卷上面的笔墨是用的篆书，通过学习，莫吴乐已经能够认全这上面的统统笔墨了。羊皮纸上记录的名为《伏魔录》，是好久之前一名道界大能所写。这位大能姓名不详道号伏魔真人，固然现在的道界没有传播这位大能的事迹，但是莫吴乐通过这本《伏魔录》便能够看出这位大能的本领是如何了得。

莫吴乐所要找的东西名为“六道呼唤”，是六轮飞月的一个特别用法之一，如果硬要说的话和浅显茅山术里的“请神”有些近似。

莫吴乐翻开《伏魔录》，直接找到了附录，然后细心地找了起来。很快，莫吴乐便找到了本身想要找的东西。

“请神”，是古时候的羽士们在战役的时候比较常用的一种神通，其感化便是通过特别体例借助天界某位神仙的力量为己所用。但是约莫从宋朝开端，当时的道界俄然发明通过“请神”借来的神仙力量越来越弱。直到明朝期间，“请神”终究再也没法借来神明的力量了。以后，“请神”也就成为了汗青，为何没法“请神”也今后成为道界的一个未解之谜。

据莫吴乐的师叔所说，本身的父亲也学习了内里的内容，但是他学习的是炼器和阵法两个方面。遵循师叔的影象，莫天宇已经将炼器和阵法学到了内里记录的六成摆布。通过这些本领，莫天宇顺利的在二十几年前成为了当时道界数一数二的炼器大师，道界有很多驰名的羽士都求本身的父亲为他们练造法器。

莫吴乐取出了羊皮卷后将其翻开，只见上面写的都是和现在的简体字相差甚远的字体。固然和现在的字体大相径庭，但是莫吴乐通过好几年的尽力已经学会了上面的笔墨。

匣子里的空间不大，也没有放甚么值钱的物品，有的只是一张卷得厚厚的羊皮卷。这卷羊皮卷看起来仿佛保存的年初不长，但是莫吴乐倒是晓得这卷羊皮但是出自距今超越一千年的唐朝。这卷羊皮应当是被制造者在制作的过程当中增加了甚么特别的力量才让羊皮纸保存的如此无缺，但是至于这份力量是甚么，莫吴乐也不是很清楚。