第8章 如何生存[第2页/共3页]

借题和周老切磋了一番“反动之本、大家划1、调和社会”的实际以后，周老这个有着孔孟之道、法家认识、游方经历、思惟在这个期间算是前卫的老愤青，倒不是个腐朽之辈。

为处理最后一个疑问，畅鹏对周老说几天前在路上赶上匪贼，逃离中车子（没说汽车还是马车）翻下了山崖，还好本身没有受伤、跑得快，没有被匪贼掳掠到（不然没法解释那批将要从山里带出来的设备），便跑进了山里碰上“准村长”一伙人的事情，并与他们相处两天的颠末，扣问周老晓得那些人的环境吗？

老头停顿半晌，见仿佛沉着过来的畅鹏浅笑地聆听着，说道：

申明些宾州县景况的周老，接着说道：

“浅显的奴还好，干活有吃有住，前提不好还能活。你碰到的那群‘奴’，应当是被赔出去又个人逃窜的一伙人。他们如被抓归去，会被很残暴地挖掉一只眼睛，锁骨套上个铁环，白日牵出去干活、早晨像拴牲口似的关押在楼阁底层，不无能活了就杀掉。帮忙过他们的人会被奖惩，你可要谨慎啊，这是他们民族的传统，不容干与的，不然便会肇事上身。”

当今民国期间的磨难人绝对很多，那些甚么民族的‘奴’，将成为本技艺中的力量。

正聊着，小丫环先将热茶、包子点心端到桌子上来，聊的努力的老头一个劲说着。

“宾州是一个多民族聚居地，聚居着僮、瑶、苗、侗、仫佬、毛南等21个少数民族，他们在宾州有记录的就糊口了2100多年，此中最大的民族僮族人丁约占全县总人丁数的30%。像我如许的汉族搬家此地不过几百年，汉人大多糊口在城镇和县城周边地区，山区则是少数民族领地。汉族与少数民族在几十年前还相互争斗，厥后汉人越多越强，现在的汉人只要不去抢占他们的地盘，少数民族与汉族之间根基上都互不滋扰。”

“你说的那些人，他们便是少数民族，是称为‘奴’的少数民族族人。多少年来，少数民族之间的械斗乃至是战役不竭，本民族之间相互打斗和与其他民族的争斗都有，谁打输了就割地赔人。你见到的那些人便是‘奴’，僮族就称为‘僮奴’，瑶族就称为‘瑶奴’。他们在族里没有职位，牛马都不如。打输的寨子将‘奴’按商定的人数赔给赢的一方，被送出去的都是青壮奴男奴女，为了制止他们有异心或逃回本寨，头人会将他们的亲人杀掉。”

以是，那些不能以款项计算的东西，如用之安妥能占有绝对上风，比徒手穿越的GGddJJMM们强了不知多少！

只是一贯于不喜好、不长于勾心斗角的本身，以何种体例开端本身的穿越之行？如何才气有个好开端，到那里弄钱？如何给本身定位？胡想轻易，做起来就难了。

话说完整熟谙到本身已穿越了的畅鹏不得不面对实际，开动脑筋与首个能交换的老头开聊。

刚说到这，老头打断畅鹏说道：

想到这里，看着说得努力的老头，畅鹏适时接上话题便开端忽悠。

那些设备和猛禽、房车、越野车、电视电器等足足超出这个期间几十年，别说卖，流暴露来，本身都将成为众矢之的，稍动脑筋便晓得这些东西来自于将来，当时本身还不被弄去研讨、死得丢脸。

“周老先生真乃利落之人，如何停止还需刺探体味、细心考虑和筹办一番，谋定而后动。当下有两题目，一是我说话不通，没法与他们停止有效的交换；二是那些‘奴’连吃饱饭都有题目。我本次出来时候已不短了，带来的钱已根基用光，回西洋来回颇费光阴，且不知可否拿来钱款，何时方能行动？”