第366章 华夏底蕴[第2页/共3页]

“天下无不散之宴席，今晚的文艺会演结束，大师散去吧！明日，爱好天下战役的友爱国度，将展开一系列的军事练习活动，欢迎统统公众前去12海里外的公海地区观赏海上射击练习，当然船只得自备。

“ほら足元を見てごらん（来看看你的脚下）

ほら前を見てごらん来（看看你的将来）

永久不会再重来

愛を抱いて歩めと繰り返した（她奉告我要具有着爱进步）

但而后即兴演唱的这一曲倒是詹爱华没听过、没见过的。畅鹏从后裤袋中取出一张事前筹办的打印纸递给詹爱华，便是由刘若英演唱的《厥后》、翻唱自日本Kiroro《将来へ》的乐谱：

真正的音乐无版图仍然在持续，畅鹏与詹姆士起家、不竭地向四周给观众们鞠躬称谢。

本日竟以此带出个‘音乐无版图’，更有没法臆想的收成！

遂歌遂舞，不管身在现场甚么层次或身份的日本人，他们打仗的亦不过由祭奠与宗教活动演变的观演和低人一等的艺伎欢娱职业者，骨子里只要两种极度观点：“神明”与“轻贱”。除此以外，没人会对音乐跳舞的内涵赐与定义。

在那耐久不断的掌声与喝彩声中，终究稍有空地，畅鹏将吉他挂上颈脖，双手高举下压，待呼声稍有停歇，对着麦克风说道：

中原秘闻是潜移默化的，山崎安乐终究可回归李萍儿。

有一个男孩爱着阿谁女孩。”

其可未曾假想，本日的一场大戏，只因或人宿世追女仔，方练习、学习Kiroro的《将来へ》几段日语原唱，与中文版刘若英《厥后》作对比，逗美人畅怀罢了。

当两人筹办着吉他和调剂麦克风的角度时，现场温馨无声、万分等候，一个调度旋扭动或乐谱架移摆的小声音都能传向远空。。。

一首日语华语双语轮唱的吉他伴奏歌曲结束，现场仍然一片沉寂，畅鹏的男声唱此首歌算不上最得当。

二十四乐坊于吹奏、于跳舞，豪情披发时，扭解缆躯间共同着乐曲的摆动，便是最为天然表达形状的舞体；‘把酒问彼苍’的诗词歌赋，配以轻调吟唱，陈述着千年时空；而后当代的轻摇滚之以是划归新乐派--风行音乐，便是他能快速地融入社会群体的魅力，为人类所接管。

中原人能听懂，日本人能听懂，洋人虽不懂歌词，但听得出曲调的意境，音乐真的无版图！

“无妨，既成究竟，这个时候提出反对没成心义，本宫自有定命。”对付着的山崎安乐已心有所归！

明日的练习安插，畅鹏能假想大阪师团将处于何种难堪的局面。武装泅渡，别说你个短腿倭日人，便是那老美后代的水兵陆战队亦不敢没有筹办的下海，老子看你鬼子明日如何结束。

‘哗啦啦，霹雷隆！’。。。现场再次欢娱，甚么样的歌曲、何故能让音乐无版图？

これがあなたの歩む道（这就是你要走的路）

可他唱完后，四周环抱的音箱中，几次播放的中文版刘若英《厥后》、日本Kiroro《将来へ》，没人忍心粉碎这绝妙场景。

她们不会歌词，但曲调已会，受音乐魅力、节拍与现场氛围的传染，大家双手挥动、哼着调子，直到统统的日方演职职员全数下台，统统的观众们亦站起、哼着调子、挥动双手。。。

中原渊源秘闻公然深厚、包涵万象，不限于文明文明。百川异源、而皆归于海！

胸怀襟怀、看尽人间事情！绝句出自朱元璋之手，原意来自秦朝李斯‘谏逐客书’。