第53章 美丽是福不是祸[第1页/共2页]

不出料想的，反方一辩没法答复如许的题目，她挑选再次回绝答复题目。

反方二辩接着问：“是的，褒姒长的很标致，周幽王沉沦褒姒的仙颜，为博得美人一笑，烽火戏诸侯的故事你听过吧？”

只见反方二辩站起来，问张洋，“叨教正方一辩，褒姒美吗？”

张洋答复：“据汗青上记录，褒姒很美！”

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反方三辩明显也被李安安这个答案雷到了，他顿了顿，说：“陈希光是女人！”

反方三辩完整不说话了。而场下的轰笑声更甚，卫博宁更是笑的直接瘫到地上去了。

见对方辩手点名让本身答复，李安放内心“格登！”一下，面上却不显，她站起来，道：“晓得一点。”

开篇立论说完，紧接着是驳立论环节，驳立论环节是由二辩、二辩对对方的一辩的开篇立论提出质疑，这也就是相称于在仇敌的身上画好标记，让你和你的队友在以后的环节能对这些有进犯代价的点集合火力进犯。

而后，几个题目一问完，反方的二辩三辩由开端的自傲满满到面露菜色。

张洋反问：“那为何唐太宗李世民初创了贞观乱世？莫非他后宫中的妃子都是丑女？”

反方二辩站起来问：“对方辩手说心灵美是福，那么我想叨教你们听过‘碰瓷’这个词吗？有的白叟假装跌倒让别人来扶，而后借机欺诈，他们为甚么能得逞？就是因为他们在操纵别人的善心，别人的心灵美，在这类环境下，心灵美还是福吗？”

最后，校长用心咳嗽了几声，台上的主持人见机忙三言两语的跳过了这个话题，场下的轰笑声才垂垂小去。一向到自在辩论环节结束，李安安都没搞明白反方三辩问她阿谁题目的意义，她没搞明白，其别人也没搞明白，因为被李安安一插诨打科，反方三辩经心筹办的题目就如许不了了之了。

紧接着正方三辩余本钦站起来问道：“叨教你感觉文明美是福还是祸？你只需求答复我福或者祸便可，感谢！”

李安放内心再次“格登！”一下，她这个向来不体贴时势政治的人那里晓得甚么中国第一大慈悲家陈希光啊？她统统的心机全都放在一个叫欧阳奈的人的身上了。

这个题目和前面李安安问的题目如出一辙，都是看似浅显，实际上却刁钻的不得了的题目，文明美往小了说，能够进步一小我的本质，往大了说，能够鞭策全部社会文明的进步，故宫博物馆，长城，颐和园……这些汗青文明的修建，不但是国度和民族的高傲，更吸引了天下各国群众前来，从而构成了一个庞大的经济文明交换圈，文明美之福，它是一个国度和民族的大福！

接下来，是正方的二辩、三辩向反方的一辩发题目，作为正方的二辩的李安安站起来问正方一辩，“叨教心灵美对你来讲是福还是祸？你只需求答复我福或者祸便可，感谢！”

由反方开端，向正方一辩张洋发问，从他们问的那些题目能够看出来，反方的二辩三辩的题目都是颠末经心设想的，如果张洋一个答的不慎，就会掉入他们设想的骗局里，但明显，张洋是聪明的，不管反方二辩三辩如何问，张洋都四两拨千斤的给拨了归去，对于一些比较难缠的题目，他不正面去答复，需求的时候，再给对方挖个坑。

这个题目固然看似浅显，但实在很难答复，心灵美不比表面美，你能够说你不是表面协会，你不喜好表面美，但没有人可否放心灵美，毕竟心灵美不是一种纯真的浮在大要上的美，而是一种美的升华，是全社会乃至全人类都倡导并且神驰的一种美，比如，我们在公交车上给需求帮忙的白叟或者妊妇让座，就是一种心灵美的表现。在这类前提下，如果反方说心灵美是祸，那明显是不对的，因为有悖常理。但是反方要说心灵美是福，那就代表反方认同了正方的观点，以是反方一辩急的脸都涨成了猪肝色，最后反方一辩没法，只能挑选回绝答复这个题目，李安安听罢笑了起来，笑的一双丹凤眼弯成了新月儿的形状，她说：“感谢你！我感觉，我已经晓得你的答案了！”说完这话，李安安便坐了下来，趁便还偷偷朝底下的欧阳奈眨了眨眼，悄悄的暗送了下秋波。