第53章 美丽是福不是祸[第1页/共2页]

辩论赛的第三节环节是自在辩论环节，自在辩论环节有点像近身搏斗，要求快、准、狠，快不是语速快，而是题目简练有力，准是指说话抓住核心，不啰嗦，狠指说话深切有力度，直指关键。而自在辩论环节也是全部辩论赛最最狠恶最最激动听心的环节。

接下来，是正方的二辩、三辩向反方的一辩发题目，作为正方的二辩的李安安站起来问正方一辩，“叨教心灵美对你来讲是福还是祸？你只需求答复我福或者祸便可，感谢！”

反方二辩站起来问：“对方辩手说心灵美是福，那么我想叨教你们听过‘碰瓷’这个词吗？有的白叟假装跌倒让别人来扶，而后借机欺诈，他们为甚么能得逞？就是因为他们在操纵别人的善心，别人的心灵美，在这类环境下，心灵美还是福吗？”

紧接着正方三辩余本钦站起来问道：“叨教你感觉文明美是福还是祸？你只需求答复我福或者祸便可，感谢！”

以是，李安安想也不想道：“********此话一出，全场立马响起了一阵哄堂大笑声，欧阳奈固然没有像其他门生笑的那么夸大，但从他抽动的嘴角能够看出，他在死力忍着笑。

见对方辩手点名让本身答复，李安放内心“格登！”一下，面上却不显，她站起来，道：“晓得一点。”

张洋反问：“那为何唐太宗李世民初创了贞观乱世？莫非他后宫中的妃子都是丑女？”

而后，几个题目一问完，反方的二辩三辩由开端的自傲满满到面露菜色。

由反方开端，向正方一辩张洋发问，从他们问的那些题目能够看出来，反方的二辩三辩的题目都是颠末经心设想的，如果张洋一个答的不慎，就会掉入他们设想的骗局里，但明显，张洋是聪明的，不管反方二辩三辩如何问，张洋都四两拨千斤的给拨了归去，对于一些比较难缠的题目，他不正面去答复，需求的时候，再给对方挖个坑。

反方三辩站起来问：“我想问正反二辩，叨教你晓得前段时候中国的第一大慈悲家陈希光被判极刑的事吗？”

反方二辩接着问：“是的，褒姒长的很标致，周幽王沉沦褒姒的仙颜，为博得美人一笑，烽火戏诸侯的故事你听过吧？”

反方二辩被反问的哑口无言。

反方三辩明显也被李安安这个答案雷到了，他顿了顿，说：“陈希光是女人！”

反方三辩完整不说话了。而场下的轰笑声更甚，卫博宁更是笑的直接瘫到地上去了。

最后，校长用心咳嗽了几声，台上的主持人见机忙三言两语的跳过了这个话题，场下的轰笑声才垂垂小去。一向到自在辩论环节结束，李安安都没搞明白反方三辩问她阿谁题目的意义，她没搞明白，其别人也没搞明白，因为被李安安一插诨打科，反方三辩经心筹办的题目就如许不了了之了。

正方三辩余本钦站起来道：“我感觉对方辩手在混合观点，为甚么会有‘碰瓷’这类征象？就是因为那些想要‘碰瓷’的民气灵不美，他们想投机取巧，欺诈讹诈。换言之，如果他们的心灵美了，也就没有所谓的‘碰瓷’了。以是，心灵美是福不是祸，感谢！”

李安安反问：“谁规定女人不能嫖了？”

这个题目固然看似浅显，但实在很难答复，心灵美不比表面美，你能够说你不是表面协会，你不喜好表面美，但没有人可否放心灵美，毕竟心灵美不是一种纯真的浮在大要上的美，而是一种美的升华，是全社会乃至全人类都倡导并且神驰的一种美，比如，我们在公交车上给需求帮忙的白叟或者妊妇让座，就是一种心灵美的表现。在这类前提下，如果反方说心灵美是祸，那明显是不对的，因为有悖常理。但是反方要说心灵美是福，那就代表反方认同了正方的观点，以是反方一辩急的脸都涨成了猪肝色，最后反方一辩没法，只能挑选回绝答复这个题目，李安安听罢笑了起来，笑的一双丹凤眼弯成了新月儿的形状，她说：“感谢你！我感觉，我已经晓得你的答案了！”说完这话，李安安便坐了下来，趁便还偷偷朝底下的欧阳奈眨了眨眼，悄悄的暗送了下秋波。