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《玄欲》 1/1
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第二十七章 众生之生[第2页/共3页]

“欧阳警司,你们有你们的事情法度,通报审批论证下达履行,如此一步步来的话,生命就落空了他的意义――即便死犯人,他多活的一天,也因循了天道人伦。我的意义是,你们说要在一个月后挖掘此地,不!当即脱手,今晚就挖!现在快半夜12点了,我们另有近5个小时的时候,在天亮之前!”我望着一脸惊奇的欧阳,悄悄点点头,“谁都不晓得那位白衣人何时再见呈现,因为他一旦呈现便带来了可骇的灭亡!我们不能再让更多人死,只要挖掘出那地底洞窟,统统便能昭然见天,灭亡就能立时中断!”

我心神一凛,从速冲不远处的欧阳林娜问道:“夜里这监狱也要动用警犬么?”

欧阳点点头道:“监狱里的警犬是防备犯人逃狱、叛逃的最好东西。这么多犯人出笼,有警犬在老是好的。”

风水之地能够简朴的概括为:藏风之地,得水之所。《葬书》有云:葬者,乘活力也。气乘风乃散,界水则止。前人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。不管阳宅和阴宅,都应选址在风水宝地,《堪舆术》有云:乾坤聚秀之区,阴阳汇合之所,龙穴砂水,无美不收;情势理气,诸吉咸备;山脉水法,层次详明,洵为上吉之壤。

我无恒宗法门圣典《洞玄》载:龙穴,发于地而止于天,中间为人。见天者,首观其人;见人者,首观其地;见地者,首观其天。这为我们快速辨识出龙穴的方位供应了根据。天,便是星相。《洞玄》充分地将天、地、人的辩证干系融会到了风水看望当中,讲究天人合一的境地,不但要堪舆山川地形,也要辨识人相,更要观察日月星斗。这原亦通俗莫测。

我凝眸一思,笑道:“这地下安葬有让人目炫狼籍的宝藏和黄金,让几百位犯人来发掘,不平安,我怕他们会一哄而上掳掠……”

早在太古,人们就观天象,辨星斗,肯定用时以耕作施播,亦有人按照天文星象来猜测祸福休咎,在挑选阳宅或阴宅风水宝地的时候,也会以天文星象来衡量度测。但在我们看来,六合之相去,八万四千里;人之心肾相去,八寸四分。人体由金木水火土五行元素构成,上应五天星元,天有东西南北四宫,中鼎北斗,乃取“天圆处所”之义,又有二十八星宿对应天下山川地理,其为:角、亢、氏、房、心、尾、箕;奎、娄、胃、昂、毕、角、参;井、鬼、柳、星、张、翼、轸;斗、牛、女、虚、危、室、壁。星有美恶,地有休咎。凡是上吉之壤,必然与天上的日月星斗相照应。

“但是,发掘的话,需求人力和东西,也需求考古队的专业经历……”

两狱警不久传来一瑟瑟颤栗的犯人,只听他道:“我去解手,出来时,就瞥见一个白衣人在停尸房门前闲逛,攸地转过甚来,看不见他的脸,我当场晕了畴昔……”

我一笑道:“人力嘛,这监狱里有这么多犯人,他们便是人力;铁铲铁锹锄头这农场多的去了,至于经历嘛,听我的,就没错。发掘这‘金三角’风水宝穴,必然得根据风水秘术来行事,不然伤到龙穴龙脉,极有能够产生坍塌异变,本来埋没在那边的文物和宝藏便有能够潜上天底无穷深渊,再也不会出没于人伦以内!”

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