第144章 寻龙生异[第1页/共2页]

“方大哥，杨大哥，那山谷下是一片玉米地，山谷名叫‘大鹏峡’，长年有一条瀑布灌溉着山谷下的旱地。”陈凯见我们在一边甚是迷惑，开口说话了。

我笑道：“罗盘量的出阳脉地线，却量不出阴脉地线，老杨，这几处环山中，那条龙脉合于二十四山太冲之势，乃是阴脉，这条龙脉负阴报阳。罗盘天然量不出。”

阴宅吉砂风水宝地之“龙”分为金龙，山龙和水龙。金龙葬帝王，山龙葬贵爵公卿将相，而水龙葬俗人。不得乱序而葬，比如，老百姓便不能葬在帝王龙穴里，身份不配，命骨不稳，便有天降罹难。即便是那些盘据一方称王称帝的诸侯，也不能葬在帝王龙穴里，谓“帝王”，必是一统天下、寰宇内九五之尊。我国汗青上好些盘据或偏安一隅的国君诸侯不去大力治国平天下，反倒大花工夫请高人相士寻觅帝王陵墓龙脉，待身后葬出来，却给先人形成了劫祸，在风水命脉上便主了“亡国”之道。玄学文籍上最闻名的诸侯国君跨居帝王金龙乃至亡国辨识五代十国期间的南唐，李璟自父王列祖手里嗣位后，历经三年为父亲照了一处帝王金龙之穴，时玄门高人陆弘博便云：李家气数不过三代也。公然，自列祖占有南唐起到李煜亡国，止有三代。当然，这此中多有先人的牵强附会，借使李煜励精图治也不致亡国。

在玄家声水堪典术里，相山寻龙根据的是“相山二十四法”，便是常见的“二十四山”，山形水势有阴阳雌雄美恶之分，形状各具，二十四山：神后、登明、河魁、从魁、传送、小吉、胜光、太乙、天罡、太

杨天骢见我站在山岭一块巨石上观赏很久、面带忧色。便之道我有了几分掌控，问道：“如何样？我以罗盘几次辩白了各个山带的走向，可始终量不出地脉线，便找不到龙脉。方先生面有忧色，有甚么发明？”

找出龙脉已是不易，而在龙脉里辨出龙穴则更加难。汗青上有国太多的例子，很多风水先生找准了龙脉，却辨错了龙穴方位乃至不但华侈真龙之穴、还未穴者先人招来万般凶恶，是在是庸师误人。

“一片玉米地？”我浑身一个机警。

石盆寨四周环山，这些山岳奇险伟峻，龙形虎势。远比我早前达到张王村所见到的那些荒凉不毛的荒山野岭气势多了，《葬书》云：占山之法，以势难堪，而形次之，方又次之。千尺为势，百尺为形，势言阔远，形言浅近。然有大山局势。大寺大形。则当高文范围，高抬望眼，而后能够求之也。势如万马自天而下，其葬王者。势入巨浪分花，重岭叠嶂，千乘之葬。峰峦层踏，如洪波巨浪。奔涌而来，当千乘之贵。势如降龙，水绕云从，爵禄三公。星岚撑汉，踏衔而下，如龙之降也。

“那处龙脉极有能够恰好处在那片玉米地里！”我一点头，“如果把宅兆移到人家赖觉得生的庄稼地里，你说，哪家人会同意？”

以我才气。也才方才入道、进了玄学所谓的“境地”罢了，饶是如此，我这参研的是正统玄学。毫无疑问和那些打着“玄”字招牌招摇撞骗、或者半吊子大师比起来，我高出他们不知多少。

相山如相人，观水如观运，山有脉理，人有命纹，水有流势，运有造势。俗称“山管人丁水管财”，便是如此而来。辨识天然界的风水迹象乃是一门极其高深的堪典学问，俗人要高深得此，必须通熟《堪典术》、《撼龙经》、《葬书》、《青囊经》及《发微论》等我中华风水地理正宗，然后需求晓得易数和斗数，我自十来岁起修习这些典范近十五年，又自小参研我无恒宗法门圣典《洞玄》，虽在风水玄术上构成了本身特有的成就，但我自知，在我中华高深广博的玄学易数范畴中，我所把握的还过分陋劣。比如堪识罗青阳的宅兆时，我竟连番出错，摸不准那宅兆到底被下了多么墓局煞，乃至变成尸变。而真正的世外高人，仅需一眼，便能看破地底发微脉理。