第110章 改理抵命[第1页/共5页]

“姚村长，尽快找三十一名小伙子来！要没结过婚的、也就是童男！”我立时冲远在一边批示搬石的姚村长喊道。

听得杨天骢牙关直打战，摇圆了脑袋：“方先生，我看，还是算了吧！咱再想想体例，你这体例太悬了！的确是在提着本身人头玩命！万一，中间出个甚么不对，还没比及尾部四牲口被夺走性命之时、你、你便……那可太不划算了！还是使不得、使不得……”

我立即将围着宅兆的雷线再以石灰加厚，又冲杨天骢喊道：“六合君亲四方！再撒上黑狗血、孺子尿和臊水！”

杨天骢毕竟也通熟一些玄学风水易理，借命之术他也有过耳闻，听我原本来本一说，体味到其间短长以后，惊道：“方先生，使不得！这玄门手腕太损阴德，要折阳寿！再说，谁肯白白捐躯本身的性命来救毫不相干的人一命？使不得，我们再从长计议！”

“你、你、你去抵命？！”杨天骢盯着我眸子子都快迸了出来，“你没说胡话吧？”

我摇点头：“以是，我亲身上前去抵命――从长计议？我们没时候了！这石灰雷线我估计撑不了半个小时！”

怨煞之怨气越强则煞的能力便越大，“怨煞”既谓“怨”，那便要千方百计制造“怨气”，而怨气来自死者――那便是，千方百计折磨人至死，使其怨气激烈非常，下怨煞之人则恰是要借助这股怨气。将人活剥皮、或是火烫油浇、或是竹签钉手指、或是挖眼割舌……总之越是能折磨人，便越能加深被折磨者的痛恨之气，然后，人被折磨得将死之际，当即以铅块和水银封住其嘴、鼻孔及耳朵，嘴上还要贴一锁魂咒符，制止死者怨气从天道外泄――人的嘴巴、鼻孔及耳孔乃是人体阳元之气经行的道径――便是“天道”。然后，以刻有锁阴符咒的玉器特别是阴玉（质地性属为阴，最能藏纳阴气）塞住死者的地门――人生六合阴阳之间，体内自有阴阳二气的调和畅通，阳气走天道，阴气便走地门――男人的地门便是肛门，而女子的地门乃是女性yin部。死者的一身怨气自此便完整没法畅通，在死者体内水*融，气生煞，怨煞自此而生，传闻便能禁止死者的灵魂超度。

四周阴风刹然高文，天星紫薇宫垣星宿仍在不竭轮转，再一看雷线，阴风将石灰阵阵吹拂，如果阴风再大，石灰雷线上必定会被吹开一个缺口！

墓局怨煞向来在各玄学门宗里被列为禁术，此墓局之煞极损阴德，活人不但要陷人于死地，还要禁止人身后灵魂升天。怨煞最早发源于佛教密宗里的魂禁之术，也被道家各个宗派所鉴戒而构成了具有本身特性的墓局煞术，麻衣道派里的“死降煞”便也是怨煞的一种。因为墓局怨煞实在伤天害理，损阴德折阳寿，因此被玄门各派逐步摒弃，列为禁术，悠长以来在玄门中已然失传。但总有一些原曾精通怨煞的玄门中人或被逐出师门、或是出山出家，将怨煞之术带到了官方。因为怨煞每下一煞则要遭天谴折阳寿，一些高人年纪轻简便过世，因此，墓局怨煞术多致失传。文籍记录墓局怨煞鼓起于隋朝宇文家属，在宋朝尤盛，据传宋太宗赵光义因为从宋太祖赵匡胤手中篡位，而赵光义本人又极其痴信玄门易理，日有不安，惊骇其兄长灵魂作怪抨击，便有人向赵光义献计，说墓局怨煞能够降伏恶鬼冤魂。赵光义便下了暗诏邀官方高人对赵匡胤的宅兆下怨煞。乃至赵匡胤的陵墓不管碑石、龙道等风水地理都极不规整……这只是一个传说，而明朝东厂寺人倒是实实在在地以墓局怨煞谗谄忠良，乃至明朝有些寺人寺人本身便是精通墓局的高人！大寺人魏忠贤残害忠良，自是半夜怕听拍门声，频频请人对忠良之墓设下怨煞。明朝是有别史记录怨煞的最后一个朝代，清朝已不见怨煞踪迹，我熟读的文籍和史猜中也何尝提到过清朝有人会下墓局怨煞。因此，墓局怨煞之术能够在明朝便已失传绝迹。