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住在老七左斜劈面的也是一家三口，也有一个十多岁的女儿，仿佛是学习音乐的。每天一放学以后老是拿起她那把二胡不断的拉着，而技术却并不好，乃至还达不到一个初学者的程度。以是拉出的曲子和噪音底子没有辨别，可篇恰好还要整日整日的练习着，仿佛向来不晓得甚么叫有趣。

但是老七年纪渐渐的大了，家人总不断催促让他快些结婚。老七实在也是个有设法有抱负的人，他不想立室以后让妻儿整天与猪肉为伍，一辈子活在猪肉的天下内里。蒲月的某一天，老七留下了一封信给家人，带着一些未几的钱北上来了北京，决定要闯出了花样才回广东娶妻生子。

住在老七右斜劈面的是一个青年的男人，整天拿着吉它在家里乱弹，并且每次弹的时候还要像吼怒般的唱歌。阿谁青年男人另有一个二十来岁的女朋友，整天老是和阿谁青年男人吵个不断，常常闻声摔破东西的声音，并且常常吵架以后，老是能闻声那老旧的木门被狠狠的摔上，常常会把方才入眠的老七吓醒。

这也是老七想尽快搬走的一个首要启事，并且他几个老乡全都不爱洁净，穿过的衣服随便丢在屋子里，偶然候还丢到老七的床上。以是老七在第一天卖完猪肉赚到钱以后，第一件事情就是想到租一个屋子。

老七是个广东人，从小家里就是卖猪肉的，在广东的时候混的并不好，按广东人的风俗来叫的话，应当称他为“猪肉七”。老七实在并不老，正真年纪才二十多岁，只是因为看上去凶神恶煞的模样，以是显得比同龄的人要大一些。老七在广东的时候并没赶上发财的机遇，他身边的很多朋友都摇身变成了老板，可他却还是一个卖猪肉的屠夫，整天守着一个卖猪肉的档口，日子过得也是不咸不淡。

1997年，北京已经是一个开放性的都会了，北方**多都爱南下去广东福建这些处所做买卖，用北方人的话来讲应当称之为“倒爷“，他们大多都是倒卖一些北方的特产，比方东北的人参、鹿茸之类的.而鼎新开放今后，飞方的经济也随之奔腾，北京做为中国的首者来讲，已经是一个很当代化的都会了，固然北京很多处所仍保持着民国乃至是清末的一些风俗，但这些也都已经和当代化经济融为了一体。

外来人丁也乐意租住在这个处所，一是房钱便宜，二来也能够逃过办理暂住证，能为他们省下一笔不小的开支。别的一个首要的身分则是大师都是从外埠来讨糊口的，固然大师并必然是同亲，但起码不会像那些本地人，常常欺负他们或是给他们神采看，以是住在这里也算是挺镇静的。

一次偶尔的机遇，老七发明在这一片地区卖猪肉的人，全都不懂如何杀猪，全都是请旁人代刀的。代刀杀猪的人不但技术不好，并且偶然候猪肉上的猪毛都没有清理洁净。固然这四周的的住民们嘴上不说，但是理天然也有设法，有些居们干脆跑到更偏僻的处所去买猪肉，为的就是买个放心。

因而老七就如许又过上了杀猪卖肉的日子，糊口也渐渐的变好了一些，他本身也搬出一几人合租的屋子，经人先容以后租住进了一栋筒子楼内里。筒子楼的居住环境不能说不好，起码本身一小我住也要洁净很多。并且老七又是一个非常怕吵的人，一有动静就睡不着觉的那种。本来跟几个广东人合租的时候，他们常常要到半夜两三点才睡觉，并且鼾声如雷，老七底子没体例入眠。