129.明天换[第1页/共5页]

随后，纪蓝跟周世新两人起家后便朝着敖安安的包厢走去，刀劳鬼见状，顿时跟了上去，很快就飘到在了纪蓝的面前，再对着纪蓝笑了笑，下一刻就在她的面前消逝了。

同时，她也想到了早上出门前敖安安跟她说得那句“等会晤”。

周世新心念微动，不由自主地多看了敖安安好几眼。

而此中的茅山之术与御鬼之术应当是为了按捺鬼道而渐渐生长出来的，如许才气保持住这个天下的均衡。

“便利。”敖安安直接道。

先是双目俄然失明，然后家中也差点停业了，弊缺齐犯。

听着这话，连大师更囧了，他总感觉敖安安是在寒伧他一样。

而另有一部分的内容在汗青长河中因为不容于世而只能在玄学圈中遍及传播，比如说巫蛊之术、厌胜之术、茅山之术以及御鬼之术，这四种术法在现在糊口中还是有呈现，并且还模糊的有本身的权势漫衍……”

再者就是纪蓝的话里话外清楚也表白了她本身碰到了鬼，他晓得纪蓝不是信口开河的人。

因为对方的神采看起来还真的有几分的丢脸，他说错了甚么吗？

但是现在的环境是，他已经上了贼船，以是只能硬着头皮持续往下走了。

她都亲目睹过了，能不信吗？

晨阳地产的身后但是也是大财团，这个财团在文娱圈也有本身的文娱财产，以是这个副总也算得上是一个隐形的人脉。

而为了制止这类征象的产生，众天道将逆天之道斥地于独立的一界，断了它地点天下的通天之途，只余人与鬼道，但逆天之道却并不肯意本身被压抑，早已经留下了背工，并且经太悠长光阴的暗渡陈仓，早已经胜利挖了墙角。

“我在桃花源。”敖安安想起本身在包厢上看到的名字，也很快问道。

而他之以是会如此，也是因为方才入道的时候，他熟谙的一名师兄幸运算准了一场灾害，算准就算准了，守住这个奥妙就好了，谁晓得这位师兄没守住嘴巴，泄漏了天机，好事就接踵而来了。

稳了稳心神道：“但是你不是说了有甚么大型的活动跟集会的时候再找你吗？近期没有如许的活动。”

提及来，这几天相处，纪蓝还真的没叫过敖安安的名字。

“我们对鬼的体味来自于《百鬼图》……”连大师见敖安安有兴趣，持续讲解着。

想到这个能够性，再想想刀劳鬼方才不怀美意的笑，纪蓝的脸顿时黑了黑。

“那你先忙，我们等会再当真聊聊，我看你测字挺忙的？”敖安安持续道。

固然说他本身不太科学，但是遵循圈里的一些潜法则，还是会请一些大师选开拍的日子，摆香案甚么的。

现在看来，是工地上……闹鬼了？

最后一个卜，操纵时候或者非常征象来判定休咎，比较常用的是测字跟占梦。

在这个天下的汗青长河中，浅显人眼里，对鬼道已经垂垂转移成不信它的存在，或者说是半信半疑，在很多人眼里，这个天下是斑斓调和的天下。

说完后，两人就结束了通话。

命指得是命理学，比如紫薇斗数，以生辰八字字与阴阳五行作为实际根本；相指得是看相，包含“印、名、人、家、墓（风水）”，生长到现在，因为第一个印章已经很少人用了，大多数用的还是前面四者；

这三个流派是玄学中比较具有权威的，不过普通的玄学大师都会学这三个流派的核心机惟，加以连络后应用到糊口中，比如我国汗青上驰名的相术大师袁天罡就身兼多门瞻望神通。

“要说详细的流派的话，大抵上是这三个流派，一是心术派，这一派核心机惟是相由心生，以为人的外在是运气的判定根据；二是五行派，根据是金木水火土五行，付与天干地支五行属性，以为人的生辰八字是运气的判定标准；第三个流派是易术派，根据来源是《易经》，以为六合万物都有定命，以为数主宰着人的运气。