第一三九章 西进路上遇故人[第1页/共3页]

时候一分一秒畴昔，聪明的苏红妆也晓得爱人的企图，看着水中那不竭挣扎的生命，她忍不住留下泪水，固然心中像堵了一块石头那样难过，但她仍然没有开口催促爱人御剑分开。就如许任由泪水横流，心如刀割，她还是瞪大眼睛。

毕竟阶位可比一小我的边幅更加具有代表性。边幅能够随便窜改，但是阶位却不能变。就在二人迷惑当空，李相发话了，他不欲与二人多做胶葛，从二人一起跟踪表示来看，他们应当是友非敌，遂道：“二位一起跟踪至此，必定不会相看我们游山玩水，风花雪月的。莫非为我们保驾护航的吧？”

第一三九章（完）(未完待续。)

而对于这统统，作为始作俑者的三人都是不晓得的，他们直到最后一小我完整淹入水中也没有分开，就如许悄悄地漂泊在空中，看着面前大天然声望浩大灾害。

因而就有了这兵分两路，获得目标后，在铁竹山回合。固然漫山遍野的贵重铁竹，被李相的渡劫的大火烧成白地。但是团体来讲，这里是最好的炼丹地点。特别是阿谁凸出的山崮，既隔断了各种内部的打搅，也是天然的祭坛，轻易相同六合。

却说为了取出玉髓，全部阮果老坑，数十平方千米的地盘全部下陷，山崩地裂。巍峨的高山变成沧海，狂怒的水势淹没了周边统统，包含正在打生打死的五万余缅甸甲士。

这又是李相的用心为之。

单说李相一起。

李相能听出她语气中的窜改，晓得她走出了内心停滞，柔声道：“好，我们走！”

苏红妆在凡俗天下呆的太久了，一颗小巧心变成了玻璃，如许的心态是不能在残暴的修真界保存的。不说在修真界举步维艰地拼杀，即便那一层境地一层劫和无处不在的熟谙障都很难度过。

三人中，唯有夜歌最是没心没肺，赤色的眸子不竭扭转，口中时不时流着哈喇子，她还在打那段玉髓的主张。

这是布伦寺所参拜的最高佛，代表极乐的意义，每一代布伦寺方丈都叫做哲布丹尊佛。

李相也跟着表情沉重。

他紧紧地将爱人搂在怀中，看着她凤目中沁出的泪水，心中不忍，几次想张口安抚，最后还是狠心闭上了嘴。

阿难向来不善言辞，胖胖的迦叶，弥勒佛一样喜庆的脸上，竟然闪现悲苦，对李相道：“李宫主，涂女后，我们又见面了。”

李相用春秋笔法给苏红妆讲授过当年玄仙界的恩仇，以是苏红妆一听到迦叶阿难的名字就晓得这两小我的来源，固然那“女后”两个字听起来很爽，但是她仍然板着脸，学着李相的语气板着脸，调侃道：“受您二位所累，还没死！”

真是奇特了，佛教的这两个宗派向来井水不犯河水，为何二人会走到一块呢？

以是必须见惯存亡。

阿难修炼的功法叫做“枯荣杜口禅”，枯荣禅讲究：一枯一荣皆在杜口当中。而他现在才方才练到“枯”字诀，算作初级阶段，间隔“荣”另有很长的路要走，当然，也不需求杜口。

实在一万年前的玄仙界，其佛教的代表就是布伦寺，其方丈为哲布丹尊活佛，而佛教教义也没有这诸多派系之分。

毕竟勇敢地区间隔中原国境线也就百多千米的间隔，李相一行很快再次来到滇越这座因石头而猖獗的小城。

二人对看一眼，望着面前边幅随便，但神魂非常熟谙的玄天宫主，脸现懊悔，纷繁高呼佛号：“哲布丹尊佛！”

这是一个固执的女孩。

至于这喇叭和黄衣和尚形象恰是哲布丹尊活佛坐下的两位尊者，喇嘛为阿难，二黄衣和尚就是迦叶。想来现在世俗界的佛教分别，恰是按照这二人的形象传播而来的。