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《续薪火》 1/1
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杂谈[第2页/共3页]

要晓得,中国传统文明有几千年的汗青,不是故步自封。在给中国冗长汗青中,有两种手腕对与不好的事物停止窜改,一种叫鼎新,一种叫改进,我的了解是自上而下叫改进,自下而上叫鼎新,一种是弥补不敷,停止点窜,而另一种是从下往长停止窜改。拿诗来讲,从二言到四言,从骚体到楚辞,再五言到七言,再到格律诗,再是词,曲。其分歧的窜改,也是适应分歧的社会环境。

我们的传统文明不竭地被放弃,其他国度的文明不竭入侵,儿时的动画片一个个都是日本的,身上的打扮品牌推许外洋的,KFC 麦当劳被国人抢先主动的进入,外洋的人们笑开了花。科学打翻了统统贤人的神坛,很多自夸学了几年书的人,开口说你封建,闭嘴说你科学。钢琴吉他,代替了古筝琵琶,二胡唢呐更是被扫向了当代的不堪的角落无人存眷。四书五经没有多少人练习,反而是一个个对于外洋的名著甘之若饴,一个个古典修建被开放商无情的裁撤,取而代之的是钢筋水泥。一个个传统文明逐步的丢失,干枯。

不管你多么有钱,多么有权,有几位能够青史留名呢,一向传承呢,范仲淹我们记着,是因为其官至宰相吗?晓得更多的反而是他的岳阳楼记,他的那句天赋下之忧而忧,后天下之乐而乐,文天祥你晓得他多有钱吗?他的最高职位是甚么吗?文明是……(懒得写了。)

当然传统文明的丢失是多方面的身分,有其部分分歧用与当代社会的身分,但更多的是没有获得传承,及时的更新,充分,发扬。

现在的社会大部分人没有了为如何活着而烦恼,只要身材健全,结壮肯干,都有一份度日。(我晓得一些省,比方贵州另有很多吃不饱饭的,临时抛开非论。)正如前人说的好,整天驰驱只为饥,才得有食又思衣,置下绫罗身上穿,昂首又嫌房屋低。人的欲望程度是层层递进的,没钱的时候但愿有钱,有钱的时候但愿家庭完竣,家庭完竣又但愿实现抱负,但是人啊,就是如许。

日本的打扮,日本的传统文明汗青,日本的茶道,棋道,都被完整的传承下来了,日本也是经济强国,也是亚洲国度,也是和中国同期间鼎新的国度,以是我们是不是应当深思下。

总有一天,动漫最火的不是忍者,而是武侠,电影最典范的IP不是漫威豪杰系列,而是古典仙神系列,最热点的培训班不但是钢琴吉他,另有古筝琵琶,固然已经在渐渐地演变成如许,谅解下我的粗鄙不堪,我但愿更快,我想要我的下一代听到更多的近似于沧海一声笑如许的音乐,看到更多的大圣返来的国产佳构。

申明甚么?环境净化固然存在,能够管理能够规复,只要大师认识到环境的首要性。那么中国的产业生长与其他国度有甚么不一样,传统文明,这是钱文忠传授演讲的时候说的,我深觉得然。大师在经济生长物欲横流的社会中,为了能够更快更好地接管外来经济形式,对于传统文明停止通盘否定,通盘放弃。外来的就是对的,洋玩意就是初级的,本土的就是low的,儒家就是腐朽的,封建思惟满是科学的。

科学著作?本草纲目,齐民要术,九章算术,水经注。

仿佛说好聊感情的,又走偏了,写的不好,小我观点,不喜勿喷。

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