疲倦的母亲[第3页/共3页]

（原刊 1922年 5月《小说月报》第 13卷第 5号）

魏冰叔先生说：“以六合生民为心，而济以刚明通达沉深之才，方算得第一流人物。”凡是够得上做豪杰的，必是第一流人物，试问亘古以来这第一流人物究竟有多少？我觉得近几百年来差可配得被称为民族豪杰的，只要郑胜利一小我。他于刚明敏达四德具有，只惜沉深之才差一点。他的早死，或者是这个启事。其别人物最多只够得上被称为“义士”、“巨人”、“名流”罢了。《文子》《微明篇》所列的二十五等人中，连上上等的神人还够不上做民族豪杰，何况其他的？我但愿你先把做成豪杰的前提熟谙明白，然后阐发民族对他的需求和他对民族所成绩的功勋，才将这“民族豪杰”的徽号赠给他。

暾将出兮东方！

每日都闻声你在说某某是民族豪杰，某某也有资格做民族豪杰，仿佛这是一个官衔，凡曾与外人打过一两场仗，或有过一二分勋劳的都有资格受这个徽号。我想你对于“民族豪杰”的看法是弊端的。曾被人一度称为民族豪杰的某某，现在在此地拥着做“豪杰”的期间所压迫于公众和兵士的财帛，做了本钱家，开了一间工厂，差遣着很多为他的吃苦而流汗的工奴。曾自夸为民族豪杰的某某，在此地吸鸦片，赌轮盘，玩舞女，和做各种出错的活动。别的，在你所推崇的人物中间，另有很多是平时趾高气扬、临事一筹莫展的“民族豪杰”。以是说，苍蝇也具有密蜂的模样，不细心辩白不成。

暾将出兮东方！

（原刊 1922年 8目《小说月报》第 13卷第 8号）

么没有一小我走来把那人劝开 ？莫非看那瞎子在地上嗟叹，有力抵当，和

晓鸡频催三两度。

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“暾将出兮东方”，

在这里，有个青年个人比来又举代表去献剑，但是一到越南，交通已经断绝了。剑当然还存在他们的行囊里，而大众所捐的盘费，传闻已在异国的舞娘身上花完了。如许的青年，你说配去献甚么？害中国的，就是这