第40章 瑶光密境试炼[第3页/共3页]

最背工中拿着玉简，心神侵入此中，开端研讨起内里所记录的内容，修炼最根本的前提沁攸已经具有，不过现在却还不能开端修炼。

沁攸也毫不保存的在本身的才气范围内对他停止指导，而让人不测的是老头在阵法一途上有很高的悟性，因此也从中找到了本身修真的方向。

并且以老头多年来的脾气，沁攸也晓得他分歧适走战役的门路，是以，在收罗老头的定见以后，让老头在修炼之路上主攻阵法，而对于已经八十多岁的老头来讲，让他净下心来对阵法停止研讨，也合适他的脾气。

现在沁攸手中的《五行宝典》在沁攸看来就是属于后者，在沁攸想来，本门既然叫做五行门，应当不是大要所看到的具有五行伶仃的属性的修士结合在一起的构造，不然哪个门派不是都有各系灵根的修士，为甚么本门要叫五行门呢？

如许又过了一个月，老头也终究跨入了炼气期一层，成了一名修真者，不过老头与沁攸三人比较起来非论是灵力总量还是修炼速率都要慢上很多。

沁攸属于第一次插手如许的嘉会，并且因为他修真时候不长，除了在本门另有一些熟谙之人外，与其他门派之人能够说没有甚么来往，更没有熟悉的修士。

在沁攸看来，创建五行门的鼻祖应当是一个与本身一样五灵根俱全的修士，并且灵根分派比例应当与本身也是分歧的。

在修真界中，炼气期只是一个打根本的阶段，在这个阶段里，统统功法都是最根本的一些应用各种灵气的法门，只要打好这个根本，在晋阶筑基期以后，才气对各自功法进一步的修行，从而获得了各种根据修士本身特性量身打造的功法。

然后沁攸等人都学着许杰三名筑基期修士的模样，在原地坐下一边修炼一边等候，而后又陆连续续的有一些门派到来，熟悉的修士之间也在不竭的打着号召。

另有就是，固然本身插手修真者行列没有多长时候，但到现在除了在宝库中看到三件破坏的金丹期以上修士所用的物品以外，还没有见过超出金丹期的修真资本。