第八十六章 绝学之分[第1页/共2页]

能够说，到了这一步其已经不能算是世俗武学了，而是近似于修真、修仙的功法了。

当然了，实在这内里另有一些别的的启事，毕竟大多的人都对于不劳而获天生有一些担忧，而《北冥神功》在某种程度上来讲那就是不劳而获，以是内心不由自主的就会对于停止贬低，而杨凡天然也不例外。

并不是《不灭体》不强，而是其毕竟没有缔造完成，以是其只是地级绝学，当然了，如果缔造完成，那妥妥的就是天级绝学。

但是，《北冥神功》的奇妙并不但是如此，其最大的奇妙是练完三十六幅图后，满身的穴道筋脉都会被打通，到时候其满身各处都能够接收内力、真气。

至于最后也是最高品级的天级绝学，就是杨凡自创的《三分归元气》、《玉蝶观设法》、以及少林失传的《洗髓经》等，乃至，就连《不灭体》都达不到这个顶级，顶多算是半步天级绝学。

实在很多武学都一样，就像斗酒僧缔造的《九阳神功》，黄裳缔造的《九阴真经》，如果这些人都重生了，那都有很大的机遇把这些绝学推演到天级绝学的境地。

江湖上的武学秘笈细分为不入流、三流、二流、一流、以及绝学之分，但是，绝学之间实在也有高低之分，并且品级更是相差甚远，能力跟奇妙乃至比起一流跟绝学之间的差异还要大。

《凌波微步》的确是一门不世出的绝学，也的确能够让杨凡在眼界大开的同时，能够把《凤舞九天》推演到更高的级别，但是，如果与《北冥神功》比拟的话，那就真的没有可比性了。

而以《九阴真经》为标准，包含《天赋功》、《九阳神功》、《易筋经》、《小无相功》、《神照经》、以及杨凡自创的《天赋神功》、《九阳神功》等也都只不过是地级绝学罢了。

比及他看了《北冥神功》后，方才发明这些担忧全都是无稽之谈，要晓得这门绝学是道家绝学，并不是魔道绝学，又如何能够只看重面前好处，而不住重视将来。

这些他在古墓里已经从林朝英那边确认过了。

之前遭到一些小说的引诱，他觉得《北冥神功》也就比《吸星*》好一点，能够把吸纳的真气融会成北冥真气，以是在《吸星*》评为人级的同时，也就把《北冥神功》定义为地级绝学。

当然了，这个分类实在并不明白，只是杨凡在一些纪行般的册本里模糊的看到，最后还是由他清算出来的，就跟绝顶之境分为九重一样，都是他清算出来的，其他武林中人固然也多少有些熟谙，但是，却并不明白，都因为本身修炼的功法而有所分歧。

就比如手中的这门《北冥神功》，实在他之前一向都把其当作是地级绝学，但是，现在看了以后，他倒是发明了本身藐视这门绝学了，这妥妥的就是天级绝学，就算是比起他自创的《三分归元气》都不差分毫。

乃至就连品级分别都不明白，只是杨凡毕竟是另一个天下来的，因小说之故对于这类品级分别非常熟希，并且，跟着修炼他也发明这类明白的分别非常精确，对于修炼也都有很大的好处，具有了推行的能够。

为了辨别跟原版的辨别，在古墓的时候，杨凡把本身缔造的绝学改成了《九阳神功》、《九阴神功》以及《天赋神功》，与《九阴真经》等辨别隔来。

不过，杨凡的视野看向《北冥神功》的三十六幅图，眼中忍不住透暴露丝丝凝重之色，以及粉饰不住的震惊。

之前他也以为，像是《北冥神功》这类接收别人真气而为己用的功法，毕竟有着某种缺点，就比如别人的真气毕竟是别人的，吸进了本身的体内毕竟会有一天会停滞本身的进步。