本人新作《君仙》―【修体炼魄，以力证道】[第1页/共3页]

而作为一小我来讲，主元神才是真正的本身！而副元神是为了不让主元神做更多的不好的事情，而安排起帮助感化的。这是一个千古之谜，释迦牟尼佛说的意义是度副元神成佛，但不能明说，掉到三界以内的生命，是出不去的了。

此花不是人间的花，就如同转轮圣王的一种瑞相一样；分歧的佛都有分歧表象，这类表象是一种瑞相，为的是预示着这尊佛要来到某个处所传法，教养众生。

众生皆为法而来，但是在旧权势的停滞下，能够有缘成为正法门生的才一亿多，这小我数相对庞大来得法的众生来讲，还是非常少的一部分。

当年释迦牟尼佛的授记弟子，很多都已经是当代的正法门生，当年的圣徒，羽士，很多也是当代的的正法门生。但是也仍然有很多来得法的众神，为现在的这个十暴虐世所『迷』，还没有得法。

自从佛祖开端传正法后，婆罗门教的人就开端捣『乱』和粉碎。在这方面，佛经中都有记录，现在这里只说佛经上记录不全的处所。

鄙人面的这个故事当中，是想申明当初释迦牟尼佛是在如何的环境下，谈到优昙婆罗花的，也就是想将汗青上的那一幕给回放一次，申明一下此中的人缘，而不是想说此花在天上产生的泉源。

厥后在另一次法会上，这是在山上的一块非常隔阔的处所开的法会，当时佛祖的十大弟子都在，另有很多的其他弟子，只听莲花『色』对释迦牟尼佛说道：“世尊，您说将来有转轮圣王要来世传法，那别的处所的人不晓得如何办？”

那么现在就把光阴倒流，回到两千五百年前，看看当时释迦牟尼佛说此话的场景。其实在释迦牟尼佛出世之前，在古印度就传播了将来转轮圣王要来人间传法的说法。

这恰是：

“我们此生就想成佛呀！”另一名弟子说道。

“这就是婆罗花，在分歧的道，天上的众神都想早日见到此花，都想早日获得转轮圣王的教养，你们获得了的时候，我都为你们欢畅！”释迦牟尼佛说道。

到时候，你们很多的人都会获得那万法归一的**！到当时候，你们就晓得本身是如何的荣幸了。阿谁时候，从天上来了很多的神，都要来人间听法，众神今后就一向期盼着这一天的到来。”

“好吧！我就用佛力看看可否将此花拿来。”释迦牟尼佛沉『吟』说道。不一会儿，释迦牟尼佛伸脱手来，只见他手中呈现有一簇小小的很长很长茎的白花。

在前面的故事中，已经说过李青莲的某一世，为释迦牟尼佛的十大罗汉弟子中的目犍连。现在就以他曾经的切身经向来，申明这个释迦牟尼佛说到这个优昙婆罗花的各种实在汗青人缘。

释迦牟尼佛曾经讲过，优昙婆罗花开放时，就意味着转轮圣王来世来度人；释迦牟尼佛讲过一种三千年一开的优昙婆罗花，他的开放，就意味着转轮圣王终究来来世度人，这类花现在正活着界各地连续的盛放。

将来全天下修炼**的弟子会达到几十亿人，会进入到全民都修炼的成度，也就是说能够进入到人类新纪元的每一小我，都有机遇获得了圣王的救度。

以是说，众生呀，从速复苏过来吧！从险恶的谎话中复苏过来，挑选了光亮和长生！

释迦牟尼佛答复说道：“到时候有一莳花，叫做优昙婆罗花，会大范围的开放，就预示着转轮圣王的到来，得法的时候，你们必然要好好的珍惜！

在两千五百年前，释迦牟尼佛修炼开悟以后，就开端弘扬佛法，厥后他所传的佛法垂垂的处于鼎盛期间，而别的的宗教垂垂的走向了式微，特别是婆罗门教已经美满是变成了停滞正法的邪教。