第四十一章 皆感机缘尽收徒[第2页/共2页]

“两位师兄有礼！”眼看元始和通天要因为二人观点分歧吵起来，秦江赶紧上前见礼，这两个师兄弟后代封神时非常分歧，万一在此人族领地上吵着吵着打了起来，下方好不轻易生长起来的人族聚落必定就要遭殃。

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而南极仙翁比燃灯后到，他一向躲在南海静修，是个喜好平静的人，他上门时，元始收到了一个门人，通天内心有两分不平，因而对他格外热忱，不想南极仙翁受不了这类热忱，竟然惊骇入了通天门下难有半晌安宁，因而也想要拜元始为师，一样被收作门人。

而洪荒当中，接引和准提也寻觅机遇，检察人族，见洪荒中的人族在巫妖的逼迫下，多是过得苦不堪言，纵是有些有幸寻得没有被巫妖占据的处所建起了聚落，却也常为寒暑饥困忧愁，不脱生老病死，也是心中有悟“众生皆苦，若能渡化，定是功德！”

元始看了他一眼“天道之法，何来高低之说？只要广而阐，顺而应，才是正道！”

接引和准提心念一动，引那五人入山，在长在须弥山中的灵树下为他们讲道，此中四人别离在波波罗树、分陀利、乌暂婆罗、尼拘律树四种神树下前后入定，被接引赐名为毗婆尸、尸弃、拘那含牟尼、迦叶，而最后一个却迟迟没有沉入那妙境，也不显焦急模样，整天开畅，准提责备，他开口笑着回道“是为了多听两位上师说道！”随后坐地入禅，被接引赐名为弥勒。

秦江带重明来到黄河下流，筹办引那燧人氏出世。黄河沿河的人族聚落受河伯无夷照顾，和秦江巢湖四周的人族聚落能够说是是目前洪荒中生长得最好的两处人族部落。

而另一名是洪荒极南之地一颗星宿所化，东皇太一和帝俊强封星神时，极南之地有一颗星斗已经微微孕育出星灵，摆脱了星阵图的束缚落入南海躲藏，因那颗星斗不属三百六十五颗主星之一，南海中又无什大法力者居住，故东皇太一和帝俊都并未发明。现在终究修得神通出世，号南极仙翁，担忧被妖族发明，故前来托求庇护。

元始和通天回了不周山道场，在各自观众日夜参想所悟，百年内却接连有两个道人前后前来不周山下求拜，此中一名是盘古开天辟地后第一副天生棺材所化，化形即脱六道成绩大罗，其本体棺材上有千灯毫放，被其聚化为一盏琉璃灯，作为本体宝贝，称作“棺木宫灯”，故自号燃灯。