第10章幽谷佳人[第2页/共3页]

琴曲在美学方面概括为十三象：雄、骤、急、亮、粲、奇、广、切、清、淡、和、恬、慢，音乐思惟中归纳为欣然、密意、狷介、旷逸、艺术、圣贤、仙家七类。

龙天羽瞧着对方脸上浮起莲花般的笑容，雍容纯洁，禁不住心驰泛动，暗叫乖乖不得了，她是本身到目前为止，不管将来还是当代所见过的女子当中最美的一名，以虞姬和钰莹的美色，还要逊她半筹，特别是她的气质，秀灵腐败，超脱如仙，令人生出自惭形秽的感受。支吾道：“我这个”

龙天羽被琴声所吸引，心生猎奇，扶着床几站起家来，一瘸一拐地走出竹屋，遁名誉去，只见前面月光下，一名身穿素白长衣的女子，身形曼妙，轻巧美好地坐在竹亭下，光滑乌黑的素手，像一对斑斓的白胡蝶般在琴弦上飘舞。

才子接着脸上又是一红，低声道：“人家还是第一次打仗陌生男人的身材呢？”

见她苗条美好的颈项像天鹅般垂下，樱桃小口，平淡香唇，看得直想上前拥美于怀，深深地吻上一番。

那女子此时好象对他很感兴趣，顿时不再那么冰冷了，笑靥如花道：“这里就是这里啊！嘻，此处乃与世隔断的黄石谷，你是从右面那座谷城山上断崖摔下来的，我寄父昨日傍晚采药时将你救了返来，放在人家这里，他白叟家对你但是非常的赏识崇拜，说你从万丈绝壁摔落下来却只受了微伤，乃贤人迹象，特叮咛人家好生照顾于你！”

汉朝蔡邕在其所著《琴操》中写到：[昔代羲作琴，以是御邪防心淫，以修身理性，反其天真也]，自古以来就把琴礼为表徽品德的乐器，用以熏陶脾气，移风易俗，进而[通神明之德，合六合之和]

龙天羽脑海“翁”的一片空缺，不敢信赖世上竟有这等绝色才子，清幽淡雅，超脱若仙，仿佛天上的仙子普通，不由想起一首诗句，脱口而出道：“绝代有才子，深居在深谷？”

轻抬受伤的右腿，查抄细看，本来只是轻微骨折，不由暗赞本身的命大，松了一口气，顿时模糊听到叮叮咚咚婉转漂渺的琴声，淡雅清幽，意境美好，掺杂着月光回荡在沉寂的深谷。

“玄”字的本义是一种深赤近墨的色彩，以是在许慎《说文》引意解为：玄，幽怨也。玄字出自老子《品德经》“玄之又玄，众玄之门”言道幽深奥妙。而“玄学”之称，恰是因为魏晋期间平淡家称《周易》《老子》《庄子》三书为“三玄”，由此而来。

那女子刚听到前两句便已浑身一顿，眼睛射出异彩，闻得“巫山夜雨”时不由脸上一红，粉颈微垂，直至整首诗诵完以后，咀嚼很久，方如梦初醒，俏目闪亮，重新细心打量龙天羽，害羞问道：“卓氏是何人？是尊夫人么？”

龙天羽在读大学的期间，曾研讨过这方面一些册本，只是参考书中有很多缝隙，没法进一步研讨，故此搁下。此时得知本身被一名玄学大师所救，镇静道：“叨教女人寄父如何称呼？”

龙天羽闻到房内满盈的幽幽兰花芳香，接着将浅红色绢被掀到一旁，坐起家来，发觉本身头部和小腿侧缠着绷带，模糊作痛。

龙天羽听到她提到玄术，甚感兴趣，深知玄学曾是魏晋期间首要的哲学思潮，自春秋期间发源，乃道家和儒家融会而呈现的一种文明思潮。

白衣女子见他满脸等候之情，心想：“莫非他连玄学也精通不成？当真是个奇男人，怪不得寄父说他有贤人迹象！”说道：“寄父他白叟家是齐国人，名唤黄公石，，而世人则称他黄石公！”