第五十六章 学了一半的三宝罗汉拳[第1页/共3页]

杨瑾前几天做事的时候，一不足暇就用手不断的比比划划,抓住统统余暇机遇习练武功。

而是在何明修传授他根本内功修炼知识的时候，假装猎奇地问武林中着名的筑基神功有哪些。

但是对于他猜想的这些东西，灵慧大师在传授他拳法的时候，只字未提。

既然一心能两用，那能不能三用？四用？

有的神情或高兴不由，或痛哭堕泪，或裂觜大怒，或慈和可亲，无一不异。

虽无穴道的精确位置，但是那些和尚身上的黑线，很较着应当是一种内力真气运转之法。

杨瑾思疑他并没从灵慧大师那边学全三宝罗汉拳这套筑基神功，应当是只学到了这门顶级筑基锻体拳法神功的一半。

他说修炼大千叶寺“三宝罗汉拳”不但能凝练气血，补足根底。

天然有其独到之处，那是因为这门拳法真正高超的处所，是其独门的内修之法。

杨瑾现在越是修炼这门拳法，越是能切身感遭到这门拳法的精微奇妙，分歧凡响之处。

比如他在走路时，做菜时，又或者干其他不首要的事情时，都会成心识的习练根本剑法招式。

乃至闭着眼睛，又或者睡着了，有人还能持续走路。

直到肯定无误，他才将心放了下来。

这门神功之以是能够晋升习练之人的资质，是因为这门神功修炼出来的内力真气能震惊骨髓，扩大经脉。

“只可惜，我学的这套三宝罗汉拳有些不全。

拼一拼，白土变黄金！

还骗郑旭偷偷地把灵慧大师的秘笈拿出来，让他细心地对比了一番。

并且每个招式看起来也很简朴，一点也不庞大。

因为他大部分的精力还是花在了修炼根本剑法招式和暗器伎俩上，不算是真正的做到一心两用。

之以是如许思疑，是因为他只学到了这门“三宝罗汉拳”拳法中关于炼己筑基，凝练气血和补足肉身根底的部分。

这门武功初看之下很简朴，只要普浅显通的十八个招式罢了。

偶然候他惊骇有些处所本身画得不清楚，还用汉语拼音在一旁注释。

习练以后更有脱胎换骨，洗筋伐髓，改易根骨资质的奇效。

只是教了他共同各种招式独门呼吸吐纳，运劲调息之法，用以凝血淬体，炼己筑基，弥补身材亏空的本源根底。

以是他才会成心识的去熬炼这些东西。

可想而知这门拳法的招式是如何的简朴！

有的张嘴作大笑之状，双手捧腹，神态风趣之极。

灵慧大师在传授他三宝罗汉拳之时，公然藏了一手，只教了一半，剩下最关头的那部分没传。

有站有立，有躺有卧，有奔行，有腾跃，有进有退，能够说是普通人身上常见的各种姿式都有。

不然的话，杨瑾想单凭影象就将整本拳法秘笈全都记下来，只怕是不会那么的轻易。

幸亏那本“三宝罗汉拳”的秘笈不厚，丹青只要十八幅。

过结果然证了然他的先见之明。

“怪不得这门拳法是武林中人，大家都想获得的筑基宝典！”

他当然是也想让本身修炼的武功招式和暗器伎俩也变得像如许一样。

并且这十八个招式中，除了没有进犯的招式以外，去处坐卧各种姿式全都有。

既然想到了，那就去做，杨瑾是典范的行动派。

并且秘笈上每个和尚的脸孔都栩栩如生。

听完何明修的这番话后，杨瑾顿时就考证了他之前的猜想。

杨瑾当初只是粗粗看过一遍，就能将这门拳法的招式打个八九不离十。

关于三宝罗汉拳，杨瑾除了从灵慧大师那边获得这套拳法各种招式独占的呼吸吐纳，运劲调息之法外。

当时杨瑾就猜想，“是不是这门神功的招式就是从行走坐卧，平常的各种姿式当中演变而来的。