第九十七章 三宝罗汉拳的修行真谛[第3页/共3页]

如许就能暗合这门佛法神功入门当中的“无我相、无人相”是境地，在修行中放下统统执念，达到忘我、忘人的境地。

这位天榜之上的绝世妙手因而就又破钞了偌大的心机精力，颠末十年闭关的苦思研讨。

实在大千叶寺的妙手们这么做，就阔别了当年创出这门神功的那位神僧的真副本意。

也并不是现在武林中所传的八品功法，乃是一门高达三品的顶级绝世内功修炼之法。

但是如此一来，要满足这门绝世神功的修炼要求过分艰巨，十万人中便一定有一人能做到。

入门以后，这门神功的修习还需得摒绝统统俗虑邪念，心中不存修习武功之念，功力才气精进。

固然不晓得究竟是不是如许，但杨瑾的直觉就感觉他身上会俄然洗筋伐髓的本相就是他想的如许。

修习之时必然经心全意，就是想决计肠感受这门拳法的奇妙之处。

因为他昨晚睡觉的时候，还是和之前一样，想培养以练代睡的风俗。

实在，杨瑾猜得不错，本相固然不美满是他猜想的那样，可也大差不差。

这毫不是只要戋戋八品的功法可对比的，这门拳法当中定有别人难以想到的奇妙之处。

不但是他，当时当中统统修炼过这门主机拳法的大千叶寺的妙手们在修炼这门三宝罗汉拳都是如此。

不过，这此中的启事却更是和他所修炼的“三宝罗汉拳”这门大千叶寺的镇寺筑基神功的来源有关。

因为两百多年下来，颠末大千叶寺中多位高僧前辈的切身材味，大千叶寺内的和尚都已经晓得了这门“三宝罗汉拳”的不凡之处。

但却无一人能将之修炼至美满境地，将功力能达到当年创出这门神功的那位神僧的境地。

那位神僧当年特地地将“三宝罗汉拳”这门拳法定为了大千叶寺的镇寺筑基神功。