第七十七章乞丐与禅[第1页/共2页]

八月十五终究到了，各院的僧众齐齐的聚在了寺中，听着掌院主持智洞禅师讲起了一天的佛法。小蝶跟着徒弟慧静师太坐在人群的前线。悉心的听着智洞的对佛门典范的讲授。

“阿弥陀佛”不久先人从中一个穿戴灰色僧衣的浅显和尚再次打出了一声佛号，他通体隐现金光之色，中间的人都收回了赞叹的声音。智洞禅师欢畅道“恭喜同道参悟佛法有成”灰衣和尚回了一礼持续闭目感观了起来。以后又稀有人或僧或道或比丘尼身上显出了异相，智洞禅师也都一一庆祝。以后很长的时候中再也没有人显现出各种异相来。智洞仍然不急不躁的等候着。监寺徒弟走了上来低声道“师兄依我看今晚不会有人在窥视到高深的佛法了，不如我们还是早早将真身舍利收起吧，以免夜长梦多”智动禅师不为所动，盯着台下的黑压压的人群道“师弟，佛祖捐躯饲鹰度化众生不留余力，你我这些门人又如何能够怠慢，不要再说下去了”监寺徒弟阴沉的看了一眼智洞悻悻的退到了他的身后。时候又畴昔了好久，也只要一个魁伟的和尚显出了瞋目金刚的异相，以后就在没有了动静。月已西沉，智洞刚要开口命令将佛骨舍利收回大殿中。一声锋利的嘲笑从西面八方传来“各位想必已经看够了现在轮到老夫了”一个遮天蔽日的黑影仿佛一团阴云飞速的罩向了佛祖的指骨真身舍利。台下台上收回了连续串的惊呼声，阴云快的不成思议将佛骨舍利罩了出来，舍利的纯粹光芒从阴云的裂缝中透射出来。

这此中让她最深切的是一个乞丐与禅的故事相传有一名担水禅僧，是一名驰名的禅师，曾在好几个丛林禅院住过，能够说饱参梵学，并在各地教过禅人无数。他所主持的这一个禅院，是以吸引了太多的僧信学徒，但这些门生常常不能忍苦刻苦，半途而废，使他不得不对他们表示，他将辞去教席，并劝他们闭幕，各奔出息。而后，谁也没有发明担水禅师的行迹三年后，他的一王谢人发明他在京都的一座桥下，与一些乞丐糊口在一起，这位门人当即哀告担水禅师给他开示。担水禅师不客气的奉告他：“你没有资格接管我的指导。”门徒问道：“要如何我才气有资格呢？”担水禅师道：“如果你能像我一样在桥下过上3、五天的时候，我或答应以教你。”因而，这王谢人弟子扮成乞丐模样，与担水禅师共度了一天乞丐的糊口。第二天，乞丐群中死了一人，担水禅师于半夜时分，伙同这位门生将尸身搬至山边埋了，事完以后，仍然回到桥下他们的寄身之处。担水倒身便睡，一向睡到天亮，但他这位门生却始终未能入眠。天明以后，担水禅师对门入说道：“明天不必出去乞食了，我们那位死了的朋友还剩一些食品在那儿”但是这位门人看到那肮脏的碗盘，倒是一口也吞咽不下去。担水禅师不客气的说道：“我曾说你没法跟我学习，这里的净土，你没法享用，你还是回到你的人间吧！请不要把我的住处奉告别人，因为天国净土的人，不望有别人的打搅！”

天气入夜后法门寺的各处全数亮起了一盏盏明静的佛灯，把巨大的一个法门寺照的灯火光辉如同仙山佛国一样。浩繁的和尚比丘尼和全数堆积在了法门寺前的广场上。智洞禅师和监寺徒弟等法门寺的高僧早已经站在了大殿前的高台上。“阿弥陀佛”智洞禅高宣佛号向台下世人施礼，台下的僧众也齐齐的回礼高宣佛号。智洞禅师昂声道“各位同道，现在法门寺就将佛骨的真身舍利请出，所谓菩提本无树，一花一天下，一叶一菩提。各位仁者见仁智者见智，统统都要看缘分了”智通禅师讲完，几个小沙弥将一个鎏金的一人多高的宝塔从大殿内的佛祖宝像前抬了出来，智洞禅师在中间被擦拭的程亮的铜盆中将手洗洁净擦拭掉上面的水渍，然后极其谨慎翼翼的翻开了宝塔上面的暗格。在一个雕镂着繁密斑纹的金盏中摆放着一根行如手指温润如玉的佛骨舍利。当年佛祖涅??他的弟子在火化后的灰烬中找到了一块头盖骨和两块肩胛骨，以及四颗牙齿和一根骨指，另有八万四千颗大大小小真身舍利，以后有鬼神将这些舍利送到了四周八方的寺院中供奉法门寺的这根佛骨舍利就是此中最贵重的那根骨指真身舍利。“阿弥陀佛”法门寺的统统人再次大声宣唱了一声佛号。智洞双掌猛地向夜空中伸开手心散开无数的金色万字，将大殿前的灯火同时燃烧。沉寂乌黑的夜空下，舍利子收回了如同星斗普通浩大温和的力量。每小我的脸上都显出了虔诚的神态，沉浸在了佛光的普照中。时候长河的流逝仿佛在这一刻也慢了下来，大殿前只能听到纤细的喘气声，统统人的目光都定在了佛骨真身舍利上。