第一章 西域乐都[第1页/共5页]

“那也很了不起了，”索戈赞叹道，“另有都眃鼓、答腊鼓、鸡籹鼓、候提鼓、齐鼓、檐鼓，统共二十种。”

“你说错了，”索戈沉着脸，插话道，“高原恋人固然刻毒，固然无情，可这人间有很多人却仍然不离不弃地跟随她，无怨无悔地爱她。”

“你体味龟兹乐吗？”伊塔骑在顿时，问他。

伊塔恍然大悟：“本来，师父在凉州就听到龟兹乐了。”

但是到了隋末唐初，龟兹和大部分西域国度一样，成为西突厥的属国。

“以是说你不懂吧，”索戈不屑地说道，“只要效龟兹的竹子，才气做出最好的箜篌来，别的处所的都不可。”

“传闻，另有雪山神女。”玄奘接口道。

当初，阿谁急性子的阿耆尼国王曾吹嘘说，阿耆尼国事丝路上最首要的国度，玄奘心中并不承认。但沙尔多对龟兹的这一评价，他倒是由衷承认的。

说到这里，他的神采已经变得煞白。

“当你在山间行走的时候，群山会随之闪现出形状各别的奇美，就像一个诱人的女子，在纵情揭示她充满魅力的分歧侧面。一个男儿，看到如许斑斓的女子，能不爱她吗？

雪本身就是斑斓的，特别是在禅坐中渐渐展开双眼的时候，当时的心是安静的，六合是洁白的。一小我，一壶水，半杯茶，望着窗外，心灵就像那飞舞的雪。

他不想再遭受阿耆尼国那样的刁难，归正伊塔也找到了父亲，本身倒不如悄悄过境，制止费事……

此情此景，令贰内心升起一股浓浓的打动。拜别大唐已有一载，从高昌到阿耆尼，再到龟兹，所经各国，不管国度大小、气力强弱、态度如何、信奉何教，都有一个共同点，那就是对过境的高僧非常正视和尊敬，几近是倾天下之力相待。

伊塔没有参与他们的会商，她只是策马走到玄奘的身边，小声说道：“师父你晓得吗？你就像那座雪山，斑斓而又刻毒，既吸惹人又伤害人。”

因为龟兹本身是一个佛教国度，以是龟兹乐在产生构成的过程中就不成制止的带有浓厚的佛教特性，而佛经的发音与节拍又恰好具有音乐的韵律，这使得玄奘对龟兹音乐有一种天然的靠近。

丝绸之路在西域境内分为南北中三条路，龟兹位于丝路中段，北靠天山，南临塔里木河。有了天山冰雪融水和塔里木河的两重灌溉，这片东西走向的狭长平原就成为南疆地区最为敷裕的绿洲之一。

“那就是说，现在中原地区的人，都能够听到龟兹乐了？”索戈问。

沙尔多哈哈大笑起来：“这个，倒是未曾见过。”

“那倒不是，”玄奘道，“前凉灭亡后，龟兹乐曾散落各地，直到北魏同一北方后，才将它们重新集合起来。龟兹乐和西凉乐一起成为北朝最为风行的一种音乐。厥后的隋朝几近原本来本地担当了北朝的音乐情势，专门报告龟兹音乐的就有《西国龟兹》、《齐朝龟兹》、《土龟兹》等著作，龟兹乐也跟着天下的同一而逐步从西北一隅走向中原。”

索戈道：“因为，作为一个恋人，她有很多贵重的，使我们没法放弃的来由。至因而甚么来由，我也说不上来。”

“当然是因为龟兹人很聪明了。”索戈刚说到这里，就听到四周一片不屑之声。

玄奘摇点头，这个妄言他不想打。

玄奘笑了笑，他之以是对龟兹感兴趣，是因为这里是巨大的译经大师鸠摩罗什的故里。此地已流行佛教一千多年，又素有“歌舞之乡”的隽誉，其音乐、歌舞常令过往客商迷醉。而最早将龟兹乐带到中原的，便是阿谁攻破龟兹，逼鸠师破戒的吕光。