第四十章 心静自然凉[第2页/共5页]

天亮今后，又有一些人连续上了船，都是要去阿耶穆佉国的。此中有十几小我搬运着一根庞大的象牙，那象牙足有丈把长，细弱至极。这些人用白布巾缠了手腕，另一头垫在掌内心，有人往船板上放了一块毛毡，将那根象牙谨慎地安排在毛毡上，然后便坐下来，一边喘着粗气，一边撩起托蒂的下摆扇风。这些人肤色乌黑，被那光亮的象牙一衬，更显得那脊背像是被婆罗树汁染出来的一样。

但四周的氛围毕竟还是闷热难当，坐了一会儿，每小我还是大汗淋漓。

那驼背白叟大怒：“你是说，我在胡说八道吗？你若下了船，到那片庵没罗林中看看，就晓得我说的是真是假了。就连那窣堵波的保护人都这么说，说那毗末罗蜜多罗论师说完那番大话后，心智当即发疯，浑身热血流窜，痛苦万分。他自知寿命必终，写信忏悔道：大乘佛教，实是高深的至理，通俗奥妙。可叹我草率地以愚笨之见，否定先贤实际，报应竟是如此清楚较着。谨告众位学者，果断志向，不要再生思疑。说完这话，寿命告终。火伴们为他焚尸收骨，建塔记念。传闻有一个证果的罗汉颠末这里，说他已堕无间天国！”

跟着最后几个沐浴者的分开，玄奘和般若羯罗回到舱内，鼻中当即扑满了各种食品交叉而成的味道——船上的人正在吃晚餐，那些浆手们嘴巴里嚼着生大麦，大声报告着他们的见闻。

“也好。”玄奘点点头。

提婆是大乘中观学说的初创人之一，在他的实际中，全数天下仅仅是一种征象，除征象外，并不存在一个超呈征象的本体天下。征象是假的，是各种前提人缘和合的成果，但撤除这层子虚的征象，天下并不另有实在的东西，这便是提婆“性空”思惟的核心。

“别瞎扯了！”卖庵没罗果的贩子不屑地说道，“扛着骆驼走，想死在戈壁里吗？”

提婆还是只答复了他一个字：“狗。”

玄奘坐了一会儿，衣服就被汗水渗入，粘粘地沾在身上。固然走过很多戈壁，但他还从没有“享用”过如此高温，就像身处天国樊笼，无处躲藏。他尽量让本身的心安静下来，想着那些殊胜的典范，清波泛动中，一颗心如同莲花般绽放，悄悄吐香……

这个炽烈的半岛倒是真正的佛国，这里有佛陀的出世之地、获觉之地、讲经之地，也是历代圣贤学习和糊口的处所，统统这统统都将在本身面前放开，痛苦和伤害都已成为畴昔，只剩下一段安静的路程……

“大抵这会儿入夜，风凉了。”玄奘安祥地答道。

般若羯罗从定中醒来，精力百倍地来找玄奘。船工和桨手们大声呼喊着，庞大的船只分开了河中沐浴的人群，又开端前行了。

“天是谁？”

玄奘知他们一时难以定住，因而悄悄念诵道：“善男人，统统停滞，即究竟觉，得念失念，不过摆脱，成法破法，皆名涅槃，聪明愚痴，通为般若，菩萨外道所成绩法，同是菩提，无明真如无异境地，诸戒定慧及淫怒痴，俱是梵行。众生国土，同一法性，天国天宫，皆为净土，有性无性，齐成佛道，统统烦恼，毕竟摆脱，法界海慧，照了诸相，如同虚空，此名如来随顺觉性。”

“哈哈哈哈……”贩子们都忍不住笑了起来，“这是个蜗牛国的公主吗？”

“何事？”他问。

世人又谈笑一阵，便觉兴味索然，锻金的白叟已经将炉火燃烧了，船舱内仍然热得像个大蒸笼，近百人挤在狭小的蒸笼内，呼呼地喘着粗气，连话都懒得说了……