第四十四章 你终于回头了[第2页/共5页]

阿南达也说：“传闻修行的路有很多条，佛陀说八万四千法门呢！”

“不要无礼，”玄奘喝止道，“现在摩沙法是在帮忙我们，我们应当心存戴德才对，怎可拿人家的畴昔来讽刺？你们一起之上都在对人家冷嘲热讽，像个修行人吗？”

船上世人收回星星点点的笑声，摩沙法的神采立即变得很丢脸。

但是安达逻尼兄弟仍不承情：“划子怎比得上大船安然？”

“谢师尊开示，”阿南达道，“弟子记着了。”

这么一来，弟子们更加胡涂了：石头落水下沉是最天然不过的事了，莫非它有缘分便能够不下沉了吗？

摩沙法流下了眼泪：“弟子先前只当法师不是凡人，觉得天神下旨，不准用法师血祭。这一起之上，还曾揣摩着祭期将到，不知再到那里去寻觅人牲。现在弟子晓得错了，欲拜法师为师，领受五戒。”

玄奘点头道：“在佛教草创之际，佛教的实际并不像现在如许完整而体系，佛陀也从未撰写过一部著作来教诲先人。他布道的体例都是即兴的，常常利用身边的小事借题阐扬，寓大于小。通过一个个小小的比方，使弟子敏捷明白此中的喻意。”

“两个月吧。”

“法师！”摩沙法俄然站起家来，在玄奘身前跪下，“这件事情确切是我们有罪。我们作孽多端，行动倒置。本日有幸得遇法师，打动上天，才得了这一番教诲。请从本日起，许我们放下屠刀，洗手归正，永不再劫夺血祭。但愿法师能替我们做个见证！”

看看众客商走远，玄奘也同般若羯罗等人清算好经包行囊，在浩繁性力派教徒的帮忙下，将马牵上了此中五条划子，持续沿恒河逆流而下。

“倒也不美满是瞎编，而是断章取义，”玄奘耐烦地解释道，“这个故事本身是有的，舍利弗与目犍连带了五百徒众去插伎俩会，但是这五百徒众成群喧闹，不尊敬寂静法会。佛陀命他们出去，并不是出于嗔恨心，而是出于慈悲心，怕他们做出恶业。这就比如大地覆载我们，统统如如同等，如果你在地上颠仆了，这是你本身不谨慎的原因，你能怪大地对你不好，对你活力吗？”

“它们才不粗笨呢，”阿南达道，“它们甚么都会做！”

玄奘有些不安，瞧这架式，摩沙法还没有放弃祭神的设法啊。

“是，师父。”阿南达从速垂下了头。

“阿弥陀佛，”玄奘手捻佛珠，轻诵一声佛号，“摩沙法，你终究转头了。”

听了这个比方，船上的很多人都忍不住笑了，摩沙法也几次点头，只感觉心折口服。

玄奘道：“阿南达，你信赖因果是对的，但也不要寻求事事有因就有果，因为很多因果是需求放长了去看的，偶然因为时段太长，我们会健忘了哪是此‘果’的‘因’。”

“恰是如此，”玄奘道，“在我的故乡有一句鄙谚，叫做‘近朱者赤，近墨者黑’。有一名圣贤名叫孟轲，他幼年时家住在坟地四周，他常常玩筑宅兆或学别人哭拜的游戏，母亲以为如许不好，就把家搬到了集市四周，因而孟轲又仿照起别人做买卖和杀猪的游戏。孟母以为这个环境也不好，就把家搬到了书院中间。因而孟轲就开端跟着门生们学习礼节和知识。孟母以为这才是儿子应当学习的，内心很欢畅，就不再搬场了。你们看，孟母三迁其居，择邻而处，为的就是要给儿子找一个好的善缘啊。”

弟子们全都点头，说：“这如何能够？”

“但是师父不在身边，我们可读的经籍又很少，跟谁修行呢？”阿萨摩问道。