第十九章 师徒分手[第1页/共5页]

玄奘大吃一惊，正要下去救人，却见已经上到对岸的银踪又回转头来，敏捷游到圆觉的身边。圆觉双手抱住马腿，手忙脚乱地爬到马背上，虽说满身湿透，却没有受甚么伤。

此时天气已经微明，玄奘自去做了早课后，便找到寺中方丈，请他叫人烧些热水给圆觉喝，又写了方剂央人抓药。

说罢从马背上取下行李，然后放脱缰绳，银踪抖抖身子，踩着水下了河，玄奘一向看着它行到河道中段，本来水深未及马背。

因为耆那教在很多方面都很像佛教，因此有人乃至称其为“小佛教”，但是，耆那教终究没有被归入佛教的体系，因为它毕竟与佛教分歧。

玄奘非常惊奇，他没有想到，本身还没有达到佛教的圣地，却先一步来到了耆那教的圣地！

“本来不识，还是在你们迦毕拭国粹的。”

“这不就是桥吗？”玄奘奇道。

玄奘合掌道：“多谢大王关照，只是玄奘赶路心切，不想再等了，还望大王谅解。”

圆觉道：“话虽如此，可就算人能畴昔，马也过不去。”

比丘们说：“没有。”

“这那里是桥？清楚是耍把戏的人走的索！”

玄奘愣了一下：“你不随我走，筹算去那里呢？你的故乡迦毕拭国离这里更远，你一小我如何回籍？为师又如何放心让你归去？”

出都城往南走未几远，便看到一座天祠，门旁标有梵文封记。玄奘出于猎奇，上前旁观，才知这里竟是耆那教的创教大师贯穿本教至理，最后说法之处！

国霸道：“本王晓得，法师此行是为了求法，这个是要紧事，本王何敢强留？要怪也只能怪呾叉始罗国不是佛典的结集之地，因此没有缘法留住法师。但此去迦湿弥罗，另有上千拘卢舍的路途，你们就师徒二人，连个背行李的都没有，如何去呢？何况你们远道而来，途径不熟。不如先在这里多住些日子，待本王为法师整备行李马匹，再寻几个手力，陪法师同去。”

“太好了，”玄奘喜道，“公然是路到桥头天然直，我们走吧。”

天气已晚，师徒二人都很困乏，所幸在离河不到半里的处所就有一间梵刹，两人便去那边挂单。

“是的，”玄奘点头道，“没有人能够做到绝对的不杀生。”

圆觉浑身湿透，坐在马背上瑟瑟颤栗，玄奘上前将他扶了下来，让他靠在岸边的一棵树上歇息，又从行李中取出件干衣服给他换上。

玄奘一旦决定要学甚么，就没有学不会的。在迦毕拭国度夏的日子里，他常去四周的湖泊，同本地的年青人一起，沐浴兼游水，很快便把握了水性。偶然起了童心，他乃至还同那些年青人比赛潜水，看谁在水下憋的时候久。有了如许的才气，今后再碰到大江大河，无疑能够大大进步保存的机率。

玄奘走路辛苦，几近一倒下就睡着了，而圆觉却因为白日落水着了凉，到了半夜竟建议了烧，只感觉浑身冰冷颤栗，头也痛得短长，在床上翻滚了半夜也难以入眠，只得唤醒玄奘道：“师父，弟子现在生了病，怕是不能陪您到迦湿弥罗了。”

这圆觉也是着水受了冷，但毕竟年青力壮，吃了药，只歇息了一天就退了热，又过了一天就规复了精力。

听了这话，玄奘深有同感，忍不住转头嘉奖了银踪几句。

圆觉听了，感激不尽，很快便睡着了。

这天，翻过一座高山，面前又呈现了一条河道，水流倒是不急，但看上去仿佛很深的模样。

因而师徒二人往上游方向而去，未几时，圆觉俄然指着火线喊道：“师父你看！那边仿佛有一座桥。”