第十九章 你能改变佛吗？[第1页/共4页]

如许的一个国度，偏居一隅又相同四方，其首要性可想而知。

“那是大业八年了，”宇文王妃幽幽地说道，“也就在那一年，陛下册封我为华容公主，将我许配给了文泰。婚后，我便跟从他们父子到了高昌。”

随后，父子二人又东去长安、洛阳拜候。

玄奘点头：“也便是在那一年，杨广下诏在洛阳度僧，玄奘得以正式剃度削发。”

“他真的……不会留下来吗？”纭姝哽咽着问道。

第二天一早，侍卫再次端出去精彩的斋食，玄奘仍闭目端坐，仿佛一尊佛像，一动不动。

“大师请先用斋吧。”麹文泰终究忍不住，上前劝道。

“法师所言甚是，”宇文王妃感喟不已，俄然想到了一个题目，“如果，在征辽前，杨广俄然死去的话，事情会如何？后代又会如何评价他呢？”

说罢，他站起家来，向外走去。

这位大唐法师昨夜试图出城的事已经有人向他禀报过了，这会儿却又在此温馨地打坐，莫非是在求佛保佑？

一大早，麹文泰按例先到寝宫来看望玄奘，却见玄奘正在法床上闭目打坐，侍卫送来的斋饭放在一边，看上去涓滴也没有动过的模样。

“他将近死了，你还笑得出来？”纭姝抹着眼泪，伤感地说道。

下了早朝的麹文泰再次前来，看到饭菜还是一点儿都没有动过的模样。

身心入定以后，便可得荡荡无碍、安闲萧洒，万事万物如同静水沉碧，尽皆洞明……

又是一整天畴昔了，斋饭端上端下，玄奘一口未吃，水也一口未喝。

阿依那悄悄叹了口气：“纭姝，还记得两年前我们去敦煌，看到的那尊像山一样的卧佛吗？”

此次伴随入朝，除了交上了处罗可汗这位朋友外，麴氏父子还专门跟随杨广到了东征的火线批示部——涿郡临朔宫（今北京）。

王妃感慨：“世事如梦，果然如此。”

这就是礼节、舆服给人带来的强大的心机震惊感化。

“妾身本籍洛阳，与法师也算是同亲，”王妃见礼道，“因此见到大师，便如见到娘家人普通。这些天，一向想与大师聊聊，却始终未得其便。”

除此以外，他也实在想不出别的甚么好招了。

法律刚下没有多久，杨广就获得了动静，当即赐与麴伯雅果断支撑，并下诏嘉奖。

“是！”侍卫们如蒙大赦，从速退下。

玄奘仍然端坐不动，仿佛没有闻声。

“大王，先去上早朝吧。”中间的侍从提示道。

回到本身的宫殿，纭姝也开端学着坐禅，坐了一段时候以后，她才蓦地发觉，本来凡人与圣贤的辨别，仅在于思与不思、悟与不悟之间。有了禅静方能禅思，而火线得禅悟。

“他是像佛一样的高僧，”阿依那收回了手，将目光转向室内，幽幽地说道，“而我们是凡夫，凭甚么能够留下佛的脚步？”

玄奘仍闭目打坐，对于国王的殷勤行动不睬不睬，毫不承情。

“玄奘不知，”他衰弱地答复，“很多事情是不能假定的，如许的假定没有任何意义。”

丝绸之路本来是颠末塔克拉马干东端的楼兰的，楼兰灭国以后，庞大的罗布泊很快就干枯了，丝绸之路被迫改道，这以后，不管是中原军队还是西域游牧民族，要出入塔里木盆地，或者向天山迁徙，高昌都是必经之地。

“傻女人，”阿依那笑道，“你把本身陷出来了，晓得吗？好端端的，何必自寻烦恼？”

见玄奘不说话，她便也在这个和尚劈面的坐垫上悄悄地坐了下来，单独说了下去——

多年前的旧事，至今思之，他竟然还是那么冲动。