第三章 穆天子的传说[第3页/共5页]

因为不是中文，并且竹简狼藉，他读得非常吃力，但却乐在此中。

本来那块天石，坠落在西王母之邦，富有神通，爱好长生不老、仙颜焕颜之术的西王母，深知这块神石的力量，她带领和她一样半人半兽的部众，在神树和阿修罗神像面前祷告。

不准花了很长时候勘察，终究在一个月黑风高的夜晚，进入了这座梦寐以求的墓穴。他轻而易举地在棺木不远的墓道上方打出一个方形的缺口，墓口挖得精准而埋没，恰好容得下一人收支，又不易被发觉。这是典范的官方盗墓伎俩。

为了便利相同，周穆王又命熟谙西域地理、晓得诸国说话的柏天为领导，指引全部步队的前行方向。

本来，这赤乌族人是当代中国的大族，也就是厥后的乌孙。尧舜期间，活动在江淮、荆州一带的三苗部落被摈除到了敦煌四周的三危山，这些部落与本地住民不竭融会，成为厥后羌人的先祖。他们的活动范围一度达到了西域的昆仑绿洲。厥后，他们跟随大禹治水，进策极力，被封赏在了赤乌氏地点的处所。

一行人从王都洛阳解缆，从河南北行颠末太行山和晋西北，来到古时的犬戎之地，然后沿黄河上游经河西走廊进入西域。

也就是在这奥秘莫测的绿洲上，周穆王见到了糊口在这里的当代部族，留下了很多传诵后代的奇异故事。

想当年朱士行大师在于阗抄了二十卷的《放光般若经》，不晓得花了多少钱，还不准他将书带出于阗。厥后还是大师略施战略，才胜利地将经籍带回中原。

最为奇异的是，穆王见到了镶嵌在堡垒之间的悬圃，这吊挂在高山之巅的花圃，就像一个个装点在山体上的刺眼宝石，令穆王流连忘返。

寺中僧侣们早已在门前恭候多时，见大唐法师到来，几位长老当即率众弟子列队驱逐，无尘长老则为他们一一做着先容。

那是一堆随便堆放在角落的竹片，上面写有蝌蚪般的笔墨，玄奘顺手拿起一根，眼睛不由得瞪大了！

《穆天子传》中讲道，穆王在西域绿洲，见到了一些长相古怪的人——火红色的头发，青色的眼睛，高大健硕的身材，留着三角形的鬓角。但是，这深目高鼻稠浊着胡人血缘的模样中又有几分中原人的模样。

西王母祈求具有的绝世容颜也获得了实现，活脱脱窜改成了一个妙龄美女的模样。

这座寺院的修建和布局与中原完整分歧，没有常见的青砖碧瓦，拱檐翘顶，而是由厚重的版筑土坯制作而成，窗户狭小，大门呈拱形——与庙尔沟梵刹有些类似，该当属于本地的特性。

在赤乌氏首级兀看来，周穆王威仪天下，值得尊敬。这个佩带鸟兽王冠的部落之王伴随穆王赏识了绿洲美景，进献了部落上好的酒浆，传闻那晶莹剔透的酒器就是西域山上开采的玉制成的。

本来在玄奘的心目中，白杨沟梵刹与庙儿沟梵刹均以山沟定名，名相既然差未几，寺院又能相差多少呢？顶多这里间隔王城近，比庙儿沟多几个和尚罢了。但是，当他下了马车，他才认识到本身想错了！

他看书首选佛经，主如果看看有没有甚么真经善本，也好增益补缺，切磋源流。

在此之前，玄奘也仅仅是传闻有这么一部奇书，却从未亲目睹过，只当是传说。千万没有想到，在西域地区的一个小国寺院里，竟然看到了这部书，并且明显是原版！

凡是高山雪水流过的处所，都会构成绿洲，就像一个个狭长的绿岛，一片片连接在一起，在广袤无垠的戈壁戈壁之间，光彩夺目。