第三章 穆天子的传说[第1页/共5页]

当代帝王的陵墓为了制止盗墓者的骚扰，常常应用风水之学，设想精美，构造重重。魏襄王的墓穴当然也不例外。

西王母的王宫依山而建，用石头砌成，像一座坚毅庞大的九层堡垒。

解缆前，周穆王命人制造了一辆顶级豪华的马车，车体用了上好的木料，镶金嵌玉，金线织成的华盖上那一条条腾云驾雾的飞龙，使得全部马车金碧光辉，尽显帝王之气！

他看书首选佛经，主如果看看有没有甚么真经善本，也好增益补缺，切磋源流。

藏经室里当然是以佛经为主，很多寺院的佛经都是孤本，别处看不到。并且只给看，不给抄，毫不过传。

厥后，跟着中原乱世，很多宫殿都被焚毁，这部奇书也随之消逝。

传说中的部落女王西王母，是一个半人半兽的奇特形象，长着人的面孔，倒是老虎的身子，豹子的尾巴，居住在阴暗潮湿的洞窟中，收回野兽般的嚎叫，整天与豺狼麟鹤为伍，并且只吃那三青鸟衔来的食品。她掌管着昆仑山下的西王母之邦。

《穆天子传》中讲道，穆王在西域绿洲，见到了一些长相古怪的人——火红色的头发，青色的眼睛，高大健硕的身材，留着三角形的鬓角。但是，这深目高鼻稠浊着胡人血缘的模样中又有几分中原人的模样。

本来，这赤乌族人是当代中国的大族，也就是厥后的乌孙。尧舜期间，活动在江淮、荆州一带的三苗部落被摈除到了敦煌四周的三危山，这些部落与本地住民不竭融会，成为厥后羌人的先祖。他们的活动范围一度达到了西域的昆仑绿洲。厥后，他们跟随大禹治水，进策极力，被封赏在了赤乌氏地点的处所。

从拱形的大门出来，正中便是一道长长的主厅，两侧是各种僧房。后院里则有一座宏伟的佛塔，土坯布局，矗立十余丈，充满了西域风情。

他们供奉的神树上现在俄然飞来一只雌雄同体，长着两个脑袋的大鸟，西王母号令部下射下这只神鸟，从神鸟的腹中取出一个紫金宝盒，盒子中的丝锦上鲜明写道：千年以后，必有中原的天子来此与西王母汇合。

本来在玄奘的心目中，白杨沟梵刹与庙儿沟梵刹均以山沟定名，名相既然差未几，寺院又能相差多少呢？顶多这里间隔王城近，比庙儿沟多几个和尚罢了。但是，当他下了马车，他才认识到本身想错了！

穆王终究见到了传说中的绝色美人西王母，他魂不守舍，迫不及待地将大量中原宝贝奉送给她，并将意味贵族的墨色圭和红色璧一并赐赉。

在此之前，玄奘也仅仅是传闻有这么一部奇书，却从未亲目睹过，只当是传说。千万没有想到，在西域地区的一个小国寺院里，竟然看到了这部书，并且明显是原版！

雅利安族就是东迁而来的西方民族之一，他们与早已深居此地的赤乌氏先祖们或通婚或交战，颠末汗青的变迁和不竭融会，最后构成了赤发青睐却又不是胡人的部落。

穆天子就是周穆王，周昭王之子，名叫姬满，是周朝的第五代君王。他幼年时就痴迷于神仙方术，很有浪漫本性，在他即位的第十七个年初，国运昌隆，国土广宽，四夷宾服。因而，他作出了一个思慕已久的决定——西巡。

千年以后，穆天子驾着八骏马车西巡，来到了西王母之邦。

阿修罗本是居住在天界的天神，因为生性好斗，常常与诸神厮杀，被众神结合打败，贬为魔神，摈除下界，来临到昆仑山下，阴差阳错地成了本地的保护神。

自此，这个在西域绿洲登岸的西王母部族，成为中原闻名的一族。