第三章 穆天子的传说[第1页/共5页]

此中，就有这部《穆天子传》。

上古五帝时候，女娲补天，将一块五色石不慎遗落。商汤以为，必然是那跌落在人间的天石帮忙商灭了夏，只要将那块天石寻得，在商的都城以西三十丈处制作古刹，供奉这块吉石，便可永葆商朝的昌隆。因而，商汤分拨本身的臣子四周找寻，却直至商亡国时也没有找到那块天石。

作为一名博学的和尚，玄奘早在一些史籍中体味了这部奇书的问世过程。

自周穆王西巡招安后，爱上中原文明的西王母就给本身取了汉名，叫做杨回，别名婉妗，并且在穆天子返回中原的当年，亲身来到都城觐见天子，重温旧梦。

穆王进入西王母之邦，所到之处熊豹豺狼、马牛羊鹿、白隼青雕，或驰骋在崇山峻岭之间，或遨游于雪域高山之上，无不偶珍奇草在这里怒放傲立。

传说中的部落女王西王母，是一个半人半兽的奇特形象，长着人的面孔，倒是老虎的身子，豹子的尾巴，居住在阴暗潮湿的洞窟中，收回野兽般的嚎叫，整天与豺狼麟鹤为伍，并且只吃那三青鸟衔来的食品。她掌管着昆仑山下的西王母之邦。

他们供奉的神树上现在俄然飞来一只雌雄同体，长着两个脑袋的大鸟，西王母号令部下射下这只神鸟，从神鸟的腹中取出一个紫金宝盒，盒子中的丝锦上鲜明写道：千年以后，必有中原的天子来此与西王母汇合。

因而，这位汗青上活了一百多岁，很有作为的帝王，带领本身的六甲之师，照顾着大量的丝绸、铜器、金银、圭壁，驾着由八骏神马拉动，首席驾车师造父驾驶，柏天指导的西巡步队，开向阿谁鲜为人知的西域。

晚课后，玄奘按例借阅寺中的藏书来看。

季绰做了这西域绿洲的大王，获得了西周朝廷无数的封赏，因而，这个中原人开端在这片草木丰盈的敷裕之地大做文章，鼓励族人犁田耕作，并且培养出当时中原都没有的谷物良种，豢养的牛羊马匹更是不计其数，像云彩一样在广宽的草原上铺展开来。

寺院是册本比较集合的处所，除佛经外，还藏有一些世俗的册本。有些居士临终前会将本身汇集的书交给寺院，这不但仅是一种扶养，更是为了保存。很多寺院都设有专门的藏经室。

与大多数盗墓贼一样，不准的目标是这墓中陪葬的金银珠宝，以是一入墓道，就直奔主题，四周找寻宝贝。

本来在玄奘的心目中，白杨沟梵刹与庙儿沟梵刹均以山沟定名，名相既然差未几，寺院又能相差多少呢？顶多这里间隔王城近，比庙儿沟多几个和尚罢了。但是，当他下了马车，他才认识到本身想错了！

本来那块天石，坠落在西王母之邦，富有神通，爱好长生不老、仙颜焕颜之术的西王母，深知这块神石的力量，她带领和她一样半人半兽的部众，在神树和阿修罗神像面前祷告。

寺中僧侣们早已在门前恭候多时，见大唐法师到来，几位长老当即率众弟子列队驱逐，无尘长老则为他们一一做着先容。

因为不是中文，并且竹简狼藉，他读得非常吃力，但却乐在此中。

随后的半个月时候，玄奘只要一得闲，就来到这座藏经楼，细细清算并浏览这部《穆天子传》。

他看书首选佛经，主如果看看有没有甚么真经善本，也好增益补缺，切磋源流。

穆天子西巡时的西域，就是厥后的玉门关、阳关以西，天山以南、昆仑山以北，葱岭以东的广漠处所。

造父为了周穆王此次西巡，在桃林一带搜索豢养了八匹世所罕见的良驹。书上说，这八匹马：一名绝地，足不践土；二名翻羽，行越飞禽；三名奔霄，夜行万里；四名超影，每日而行；五名逾辉，毛色炳耀；六名超光，一行十影；七名胜雾，乘云而奔；八名挟翼，身有肉翅。