第三章 穆天子的传说[第1页/共5页]
当代帝王的陵墓为了制止盗墓者的骚扰,常常应用风水之学,设想精美,构造重重。魏襄王的墓穴当然也不例外。
西王母的王宫依山而建,用石头砌成,像一座坚毅庞大的九层堡垒。
解缆前,周穆王命人制造了一辆顶级豪华的马车,车体用了上好的木料,镶金嵌玉,金线织成的华盖上那一条条腾云驾雾的飞龙,使得全部马车金碧光辉,尽显帝王之气!
他看书首选佛经,主如果看看有没有甚么真经善本,也好增益补缺,切磋源流。
藏经室里当然是以佛经为主,很多寺院的佛经都是孤本,别处看不到。并且只给看,不给抄,毫不过传。
厥后,跟着中原乱世,很多宫殿都被焚毁,这部奇书也随之消逝。
传说中的部落女王西王母,是一个半人半兽的奇特形象,长着人的面孔,倒是老虎的身子,豹子的尾巴,居住在阴暗潮湿的洞窟中,收回野兽般的嚎叫,整天与豺狼麟鹤为伍,并且只吃那三青鸟衔来的食品。她掌管着昆仑山下的西王母之邦。
《穆天子传》中讲道,穆王在西域绿洲,见到了一些长相古怪的人——火红色的头发,青色的眼睛,高大健硕的身材,留着三角形的鬓角。但是,这深目高鼻稠浊着胡人血缘的模样中又有几分中原人的模样。
本来,这赤乌族人是当代中国的大族,也就是厥后的乌孙。尧舜期间,活动在江淮、荆州一带的三苗部落被摈除到了敦煌四周的三危山,这些部落与本地住民不竭融会,成为厥后羌人的先祖。他们的活动范围一度达到了西域的昆仑绿洲。厥后,他们跟随大禹治水,进策极力,被封赏在了赤乌氏地点的处所。
从拱形的大门出来,正中便是一道长长的主厅,两侧是各种僧房。后院里则有一座宏伟的佛塔,土坯布局,矗立十余丈,充满了西域风情。
他们供奉的神树上现在俄然飞来一只雌雄同体,长着两个脑袋的大鸟,西王母号令部下射下这只神鸟,从神鸟的腹中取出一个紫金宝盒,盒子中的丝锦上鲜明写道:千年以后,必有中原的天子来此与西王母汇合。
本来在玄奘的心目中,白杨沟梵刹与庙儿沟梵刹均以山沟定名,名相既然差未几,寺院又能相差多少呢?顶多这里间隔王城近,比庙儿沟多几个和尚罢了。但是,当他下了马车,他才认识到本身想错了!
穆王终究见到了传说中的绝色美人西王母,他魂不守舍,迫不及待地将大量中原宝贝奉送给她,并将意味贵族的墨色圭和红色璧一并赐赉。
在此之前,玄奘也仅仅是传闻有这么一部奇书,却从未亲目睹过,只当是传说。千万没有想到,在西域地区的一个小国寺院里,竟然看到了这部书,并且明显是原版!
雅利安族就是东迁而来的西方民族之一,他们与早已深居此地的赤乌氏先祖们或通婚或交战,颠末汗青的变迁和不竭融会,最后构成了赤发青睐却又不是胡人的部落。
穆天子就是周穆王,周昭王之子,名叫姬满,是周朝的第五代君王。他幼年时就痴迷于神仙方术,很有浪漫本性,在他即位的第十七个年初,国运昌隆,国土广宽,四夷宾服。因而,他作出了一个思慕已久的决定——西巡。
千年以后,穆天子驾着八骏马车西巡,来到了西王母之邦。
阿修罗本是居住在天界的天神,因为生性好斗,常常与诸神厮杀,被众神结合打败,贬为魔神,摈除下界,来临到昆仑山下,阴差阳错地成了本地的保护神。
自此,这个在西域绿洲登岸的西王母部族,成为中原闻名的一族。