第二章 少年行者[第1页/共11页]

这是真正的大乘佛法，救众生出苦海。像如许的经籍陈祎就极其喜好。

他之以是又对医术起了兴趣，不但是想用人间法去普渡众生。究竟上，早在父亲病重之时他就起了学医之心，巴望通过医术来挽救那些身处病痛当中的无助之人。

叶先生持续扣问：“你如何到洛阳来了？还进了寺庙？你父亲……如何样了？”

狮子座也能够很朴实，随便找一个土台子乃至一块大石头，在上面铺条垫子席子甚么的便能够开讲了。

可面前这些人的表示，实在令人绝望。

但这个事情对于陈祎却很合适，一是他出自书香世家，对笔墨有着天然的爱好和痴迷；二是他脾气专注，心机细致；三是他确切常常出入藏经阁里找书看，干脆就让他在藏经阁里事情好了。

“今后就是有机遇也不度！”偏殿当中，听经的孩子们也在会商着这件事，小女人林若锦挥动着小胳膊，果断地说道，“陈祎哥哥，这件事你必然要听我的，千万别去当和尚！”

公然是世家后辈，身上有那么浓厚的书卷气！郑善果赏识之余又感觉有些猜疑，这孩子小小年纪，为何如此希冀遁入佛门？

狮子座能够很豪华，比如高大寂静的讲坛，黄金锻造的莲花台，座上铺着又厚又豪华的坐垫；

厥后唐朝的时候延用了这一僧籍轨制，这就使得隋唐期间的佛教僧团成为一个本质非常高的个人，高僧大德如满天星斗，层出不穷。

叶先生和林居士都是来得很勤的人，他们的后代叶丹参和林若锦是陈祎牢固的听众。

隋炀帝期间，朝廷为限定和尚数量，专门设有僧官，度僧必须由朝廷同一下发名额，同一测验，寺院被剥夺了度僧的权力，一旦发明私度者，将处以很严峻的科罚。

不错，佛门讲究不争，但佛门也讲辞锋。要光大法门，普渡众生，对佛法的鼓吹必不成少。面对应战针锋相对，恰是鼓吹佛法的一个绝好的机遇！

像他这类身份，在当时的寺院里被称作“行者”，未成年的行者也叫做童行、孺子。

路人更加奇特了：“现在水就在你的面前，你为甚么不喝？”

但他还是忍不住又诘问了一句：“你兄姐呢？”

一个少年如此虔诚的向佛之心，莫非佛陀也要回绝吗？

“毕竟，只要十四人能够得度，就算没有这个限定，你年纪幼小只怕也难以通过。”景法师如许对祎儿说。

孩子们明显很喜好听如许的故事，特别是，卖力讲故事的是一个同他们差未几大的小孩子，这就更能吸引他们的重视力了。

过后，郑善果如许向同僚们解释：“诵业易成，风骨可贵。若度此子，必为释门伟器。只可惜我等老朽，怕是难以看到这一天了。”

如许的日子畴昔了三个月，这天，寺中最驰名誉的讲经师慧景法师应众僧之请升座，为大众讲授《维摩诘所说经》。

既然已经接了话，陈祎干脆侃侃而言：“佛之文殊，具妙智德；众生之维摩，植众善本。众生烦恼功德总在心源，烦恼未净，故维摩以大悲之力，现身有疾；文殊以佛智加被众生，使其烦恼顿空，功德顿发。故维摩初示有疾，文殊入室，病则不愈而愈；如众生因佛智激发，恒沙烦恼若日照霜雪，自毁灭于无形也。”

洛阳梵学鼎盛，有被朝廷供奉的四大道场，净土寺便是此中之一，每日里人流如织，香火畅旺。

景法师心中悄悄称奇：怪哉！净土寺内有一名如此超卓的少年行者，我竟不知！

丹参不信：“刚才我还问你，那么多的学问如何学得完，你就讲了这么个故事，还说没有讽刺我？”