第33章 朋友决定视野(2)[第2页/共4页]

发问：我有一些结识了很长时候的发小儿或同窗，我们已经有十年以上的豪情了。这类朋友在特定的环境下会做一些伤害我的事情，并且，时候越长，伤害能够会越多。我该如何面对这类朋友呢？应当完整放弃吗？

发问：在我的朋友圈里，既有默契型的朋友，也有指路型的朋友，在和分歧范例的朋友来往时，我会产生一个猜疑。比如，有两个朋友同时约我，我能够挑选去见指路型的朋友，因为我感觉他对我有必然的帮忙，而和默契型的朋友则来日方长。但是，如此一来，默契型的朋友会感觉豪情上遭到了伤害。有没有甚么好体例来均衡这个题目？

人的需求是多样的，以是，朋友也有分歧的范例。我和王石十多年来一向是道义相砥的朋友，这类朋友是比较少的。另有一些朋友是阶段性的，干系也挺好。再有就是同窗、发小儿这类朋友，与这类朋友来往更多的是出于感情的需求，而不是抱着功利的目标。

别的，另有一个原则：在背后尽量说人好话，千万别背后说人好话。背后多说好话，劈面多说好话，如许才是好朋友。

当年我们一起创业的时候，他们几个20多岁，我30岁摆布，大师在一起折腾，到现在已经20多年了，留下了很多夸姣的影象。现在大师都生长得不错，相互也常常照顾，偶然候一起聚聚。我感觉，我们这几小我的经历是一个很好的年青人创业的故事，也是一个很好的童话，固然不是像爱情那样的斑斓的童话，但起码是一个值得看的童话。每当我回过甚来看这段过程的时候，我都很感激，我感激大师能在一个很好的代价观的指导下，缔造这么好的人生和贸易故事，并且相互能赐与很多鼓励。潘石屹做得好，给了我很大的鼓励；易小迪做得好，也给了我很大的鼓励。这都是正向鼓励。王功权做投资，我常常打电话问他一些投资方面的事情，我们也是相互鼓励。我感觉我们如许的友情是比较抱负的，也是令人镇静的。

关于装孙子这个题目，很多人有如许一种观点：所谓高雅的人，实在都俗不成耐，因为如许的人都是在装。吃大蒜的人说喝咖啡的人俗，听相声的人说看话剧的人俗。我感觉这就像说放屁和打嗝哪个更高雅哪个更俗一样。有些留门生到了外洋就开端装，吃面条不出声。如果是在日本，你吃面条不出声，人家会感觉你不尊敬他们。以是，这事谈不上哪个更高雅，哪个更俗。如果中间满是老外，那我们就装点儿孙子，不出声，免得人家不风俗。如果都是中国人，那你该出声就出声吧，还装啥呀。以是，我感觉很难说放屁高雅还是打嗝高雅，你不能说看歌剧就高雅，看话剧就粗鄙；听交响乐就高雅，听浅显歌曲就低俗。我感觉凤姐说得挺对，国度法律没有规定一个长得不太惹人谛视标密斯寻求一个长得帅的男士就是低俗，你如何能说我低俗呢？

在朋友圈里，你必然要谦善，如果你不谦善，老想教诲别人，再加上你装，那你很快就会被踢出朋友圈。有人说谦善谁不会，不就是装孙子吗？谦善和装孙子是分歧的，装孙子是硬要演一个角色，谦善是演本身，就差在这儿。比如，我硬要演巨大，大师晓得，巨大的人走路不能太快，以是我用心假装走路慢。有一些带领，他们奉告我，为了表示成熟，很多年青干部学老带领那样行动慢，走路慢，开门慢，说话也慢。这就叫装孙子。再比如，你想耍大牌、装大腕儿，走路非要仨保镳，这就有点儿装孙子。以是，你如果做本身，就是谦善；你如果演别人，演一个本身不能胜任的角色，就是装。