第114章 第十四回5[第2页/共2页]

梨花开也感觉这个黄种人好生奇特，如何对这么简朴的物质糊口的适度题目不睬解，一向问个不休，不过还是很耐烦地说道：“做任何事都要把握个度，功德过分了也会变成好事。永昌文明社会跟你们那未野蛮地区不一样，人的文明素养较高，都熟谙这个度，是以在求财上也能掌控一个度。再说，人的寿命很有限，应当要有高贵的精力寻求，实在没有需求把精力放在追乞降占有本身及家人底子用不完的财产上，攒得再多也带不到绿泉（永昌阳间）路上啊！”

孟宇转向梨花开问道：“其他肤色人种思惟看法和你们绿种人有甚么分歧？是不是在物质糊口上也只是要求适度？”

他向七公主道：“之前我很神驰《老子小国寡民》所描画的那种阔别战役、安居乐业、满足常乐、与世无争的社会糊口，只是感觉此中‘使民复结绳而用之’的主张不敷取，因为那是开汗青倒车。今见这社会以耕具代替农机，退一步是为了进二步、三步，方知老子所主张的汗青发展并不是悲观的，算不定在必然的汗青期间还是救世良方呢。”

七公主笑道：“你们地球人哪，老是以为汗青只能进步不能发展，发展就是反动的。实在不然。你晓得，人是巴不得返老还童的，可惜芳华一去不复还了。人类文明固然也有寿终的一天，但却能够返老还童、永葆芳华，关头在人与天然的干系调和与否，这是能够通过人的自发行动做到的。如果汗青的车轮只能进步不能后退，那就落空其调和，无异于赶死。当今地球天下，很多方面都搞过甚了，比如过分耗损天然资本、滥用科技、搞核兵器等等，严峻粉碎了人与天然的均衡干系，形成人类保存危急。在这类环境下，汗青的车轮停一停或绕个弯进步有何不成？《老子八十章》包含了令人类社会返老还童的计谋思惟，跟着人类保存环境的渐趋卑劣，人们更会看出这一计谋思惟的预感性和首要性。”