第一章 星星之火[第1页/共3页]

就在西天的孙悟空等天灾从天降之际，东土大唐的河州石山县的周家庄，上高低下倒是一派喜气，只因本日是周员外的小公子的满月日。按风俗，父母在婴儿满月时须大展洗儿会，即亲朋会合道贺，给婴儿洗身。给婴儿洗身前有个典礼：将枣子汤倒入盆中，并在盆子四周围上彩带，名曰围盘；以釵子搅汤，称之搅盆；围观者各撒钱于汤中，谓之添盆。盆中如有枣子直立，妇人便争相取食之，觉得生男之徵。

海风吹折最繁枝，跪捧琼盘献天帝。

周员外老来得子，是以在山庄内将洗儿会办得轰轰烈烈，石山县十里八乡乃是外县及州府的亲朋老友纷至沓来，慕名而来的伉俪亦是接踵而至，周家庄一时人声鼎沸，其热烈之极不亚于长安城内的东市与西市。

如来鉴于唐僧四人美满地完成了取经任务，便封唐僧为旃檀功德佛，封孙悟空为斗克服佛，封猪八戒为净坛使者菩萨，封沙僧为金身罗汉。雨露均沾，封唐僧的坐骑为八部天龙马。

刘禹锡半信半疑，但按捺不住猎奇心，便来周家庄尝尝，果然有人来下跪乞助，一问之下，公然是个员外，刘禹锡遂将锦囊交给周员外。周员外感激涕零之余，聘请刘禹锡前去宅第略坐，以便能够相赠厚礼。但刘禹锡为何许人也？其先人乃汉景帝贾夫人之子刘胜，祖上世代为官，加上刘禹锡才调横溢，自小便会吟唱作赋，虽是弱冠郎君，但已在士林中获得很高的名誉。是以刘禹锡回绝了周员外的美意之邀，拂袖而去。

猪八戒、沙僧与白龙马念在昔日的同门之谊，一起去面见如来，替孙悟空讨情，对此，如来大发雷霆。猪八戒身为净坛使者菩萨，?理应在诸佛吃饱天人祭坛所供的贡品以后，再实施净坛之责，即吃尽残剩的贡品。但他却反其道而行之，常常让诸佛面对空坛大眼瞪小眼。以机谋私，中饱私囊，屡教不改，是可忍，孰可忍？如来新帐陈帐一起算，将他贬入尘寰，让他投胎持续做猪。

话说唐太宗贞观三年，西天如来为了用三藏真经来度化世人，趁便传播佛教信奉，便派观音菩萨去东土大唐寻觅取经人。观音菩萨领了佛旨前去长安，指导唐僧去西天取经，并赐宝贝三件，即法衣、九环锡杖、紧箍咒。观音菩萨又压服五指山下的孙悟空、沙流河的沙僧与高老庄的猪八戒皈依佛门，等候唐僧，护送他去西天取经。

周员外只是个平常的员外，何故会遭到各方人士的喜爱？此事还得从周员外一年前的奇遇提及，周员外在石山县也算是个家财万贯的庄主，家中良田万顷，有三妻四妾，但已至花甲之年膝下仍无子。或许是日有所思，夜有所梦，有一日，周员外于夜间俄然梦到本身有了个儿子，儿子便在庄外的河里泅水。

幸亏三个月后，花甲之年的周员外身子骨还是倍儿棒。一分耕耘一分收成，周员外便请郎中来评脉，查验庄稼的收成。固然周员外对羽士的锦囊奇策坚信不疑，但是劈面从郎中嘴里听到大夫人有喜后，周员外仍然掩蔽不住脸上的欣喜之色。

白鹤为何去五行山？周员外无从得知，亦非周员外所体贴的，他体贴的是本身的身子骨。因为自从食了赤色凝丹以后，精力变得畅旺，一扫昔日力不从心的风景，得以日以继夜地与三妻四妾行房，周员外便是担忧本身会是以落得个车毁人亡的了局，毕竟这凝丹的药效端的是霸道非常，使得周员外挥动丈二八矛，所向披靡，三妻四妾皆告饶！

周员外听尽舒缓婉转的道家曲后，飞奔至河桥上，对着诵唱者屈膝下跪，两手抱紧诵唱者的小腿，说道：“愿得道长的恩赐！”