第四章 定天大会[第1页/共3页]

本日一大早，四大天王趾高气扬地跟从混世小魔王前去数十里远的五行山，寻觅传说中的齐天大圣，五童如何得知齐天大圣在五行山？本来周星星这几日夜间老是梦到一个斑白髯毛的老者跟他说：齐天大圣在五行山下！齐天大圣在五行山下！

如此骇人听闻的预言，由不得玉帝听了以后神采变惨白，诸仙亦是为之动容。太上老君毕竟是见过大风大浪的神仙，处惊稳定，当下说道：“敢问如来，你可曾有化解大难之法。”

定天大会准期召开，开到第七日时，天庭诸仙、佛教诸圣与各路神仙颠末一番激辩后，终究达成共鸣：由孙悟空、猪八戒、沙僧与白龙马护送布道者去化外西天布道，佛道两教并传，布道体例为送经与讲经，经为三藏真经与品德真经。布道的目标是将佛道两教发扬光大，同时刺探化外天庭以及各路神仙的真假。鉴于化外言语笔墨不通，化外西天布道者非聪明睿达者不敷以担负此大任。至于布道人选，由佛道两教各自保举，择优登科。

打从周星星懂事起，前后千年之事便像两本书普通地存在于脑海里，是以，他天然晓得齐天大圣的故事，并不以为孙悟空还会被压在五行山之下，但架不住梦中老者恬噪，本日一早便带领四大天王前去五行山探个究竟。石山县是大唐的边疆线，五行山便在石山县西北方向，也唤做两界山，东半边属大唐所管，西半边乃是鞑靼的地界。

自东方与西方各有天外飞星飞来下凡后，便印证了我佛的这一说法。以是老衲以为，西方极乐净土之西另有化外之地，东海之东另有化外之海。有地有海便有仙，有仙则必有天庭。若那周星星是化外天庭所统领的星宿转世，敢问玉帝与诸仙，你们敢收他为徒么？”

太上老君闻如来此言，莫名骇怪。玉帝则心念百转：看如来老儿这架式，清楚是想跟太上老君抢徒儿，跟太上老君抢，便是跟天庭抢。我岂能遂你愿，你纵是法力无边也徒然，三界当中还不是我说了算，且看看你如何口吐莲花。心念至此，玉帝开腔道：“如来有何高见，无妨说来听听。”

如来仍然喜怒不形于色，还是双手合十，娓娓道：“众所周知，浑沌未分六合乱，茫茫渺渺无人见，自从盘古破鸿蒙，斥地从兹清浊辨。天下本是一个浑沌不清物，十二万九千六百年后，逐步开通；历经五千四百年以后，呈现日、月、星、辰；又颠末五千四百年，呈现五行：水、火、山、石、土；复又过五千四百年，五行演变成万物；再颠末五千四百年，万物滋长，人、兽、禽应运而生；最后颠末五千四百年，呈现神、仙、妖、精、鬼、魔、怪，自此人、地、天三界定位。

如来言尽，太上老君已悄悄无声地走至哪吒身边私语，未等哪吒明白企图，太上老君便一脚将他踹出仙列，因而诸仙看到哪吒跳出仙列，言语道：“不劳如来大费周折，哪吒一人去刺探景象便可。”言尽，哪吒摸着屁股，吸着冷气。

固然诸天神佛业已达成共鸣，但此次定天大会以天庭为主，而天庭又以玉帝等玄门神仙为首，以是按道学九为数尊九为阳的这一说法，定天大会须开到第九日方能算美满。将来的两天定天大会，鉴于三界仙圣精英会聚一堂，不遗余力地替君分忧，玉帝决定将大会地点改成瑶池。

周星星天然是周家的宝贝，周员外给周星星买的书僮，一买便是四个，这从中不难窥见一斑。但周员外请来给周星星授惑解道的老夫子不是被恶劣的周星星给气走，便是被满腹经纶的周星星给羞走，是以四个书僮实际上成了周星星惹事搅祸的虎伥。为此，周星星封四个书僮为四大天王，顺次为，刘天王、张天王、郭天王、黎天王。至于所封的名字跟天上的四大天王的名字为何不一样？四个书僮不明其理，但这并不影响四个书僮得此殊荣后的对劲之情。