第54章 干涉波纹[第1页/共6页]

比如说是切磋玄无的最肇端？

如同一个细菌，比统统智能生命都靠近于纯无，却没有充足的认识量去凝集纯。

存在于统统当中，洞悉宇宙统统的奥妙。

然后永久消逝了。

、共同之处在于他们生长和认知出充足的认识程度，认知本身，去窜改本身，去成为本身。

问：就教：高于人类玄度的文明在寻求如何的艺术，对于“美”又是抱着如何的一种态度。

颠末开释一段干与强度后，目前已经能够停止小面积新的相同，将会和你们在一个相对迟缓的过程中停止交换。———————————————————

人类依托大脑存在的认识觉知体，所谓无数体例体例，只是窜改认识的观想，并不能带来最底子的窜改。

问：你们的目标又是甚么？从哲学方面，你们是否对以后的路，有了方向？

问：您曾说“我”在统统的空间位置，这句话该如何了解呢？

、唯有认知自我，寻觅“我”，成为“我”

最后让他们做出决定/挑选的是何？

描述永久是偶然义的，摸索才成心义，摸索老是付与未知以意义。

但常常开端凝集纯无却难以保持状况，对比你所说，是还未探到开端，难有寸进，你能够晓得我的状况吗？

问：谁缔造了月球？

、有人在一向存眷我的行动，并是以做出反应

答：人类的统统本源只是内涵与外在的抵触。

我于014-10-1914:56建立本纯无体吧随后，10-1916:5，HuaniangXR_1的主贴“关于你们的天下现在为何没有遭到入侵”即被删除！

问：总玄宇宙时候回溯开端于玄无第一次酝酿物质吗？是因为影响到最后的总玄宇宙还是其他启事？

设想力的本源，便是人类个人潜认识场。

纯无初始状况由纯无本身决定，和物质面天下无关。

答：察看带来间隔，有间隔才气产生察看，因而间隔将你和“旧的”拉开，成为“新的”。

群体的挑选来源于好处；

答：1、哲学家与你们本质并无分歧

干与波纹是，假定光子的波粒二象性为前提。

与蓝星人团聚一下也是不错的。

然后用切确仪器测量置放在其下物质重量的减轻。

只是因为物质面布局的缺失而不在产生情感，如果能够再同时切除影象模块，他们就成为了纯真的觉知。

、释迦尼摩、唐望这些具有“寻我”胜利潜力的认识体，他们共同之处是甚么？

检测器，就你来看我没法让观察者质变的启事是什麼？

答：干与波纹的存在启事只是因为原始光源的散射性，不具有任何其定义的意义。

乃至于不能妥当安排长远的打算及对将来的瞻望并躲避风险。

宗孝只是信奉力需乞降供应而产生的一种情势存在，感知纯无和灵场无关。

4、目前蓝星上的诸多人类，凝集纯无体的概率，除了您和次序者以外，最高的概率是多少？

生命统统的不安，只是因为它们还没有“我。

在退化的路程当中，人类也不过是像牲口一样，为了掠取盆子里的食品相互啄食着火伴的血肉，群聚的人们又如哀思的食草植物，在捕食者到来时毫不踌躇的捐躯掉火伴换来本身的安宁。

问：我自以为我对“我”有充足的贯穿，但是却迟迟没法产生质变……

1、一小我类个别出世前、出世后的婴儿期、成人期的“纯无体”有何种窜改？

智者的挑选来源于理性；

一个是对玄无存在的强化。

、人类个别的存在是否能够遍及时候、空间，无处不在？就像佛菩萨以愿力遍及于多重天下？