二十九章 超度[第1页/共3页]

李一灵神情庄严，好像一个打更的，先在院子里转了一圈，奇特的是，并没有看到甚么恶鬼孤魂，随即又走回大厅，念诵声也大了起来，我听的很清楚，他念的是：“天法法地法法，拜请阴山老祖放阴法，放出五鬼叫魂法，直入薛家中，不管大小叫起神魂随我走……吾奉阴山老祖敕，吃紧如律令。”

“另有的人是符命超度，有弘法与修庙的大人缘，而与众结缘、自出世就带有这类天命，不消修炼就能超度亡魂。这是射中带的法印法能法律，当然，也有诵经、做法事、做道场来超度亡魂的体例，必然要心诚，要有道行才行。”

李一灵带我走下二楼，从随身的军挎里取出一个灯笼来，古香古色的却小的不幸，看上去跟玩具似的，扑灭了内里的蜡烛，小小的灯笼披收回幽蓝的光芒，光芒不大闪闪动烁，李一灵口中念念有词，很有韵律。

对于初进灵异圈子里的我来讲，多问，多学，老是没有坏处，李一灵脚下的法度很轻缓，他一动，身后两个鬼物就跟着一动，迈那只脚都一样，很像是军训教官带了两个门生在学齐步走。

狠招有很多种，镇，压，灭，杀，那一种都比超度轻易，这就跟实际糊口中做好事轻易，做功德不轻易是一个事理，李一灵跟我说着镇、压、灭、杀、的辨别，清算了一纸箱子的超度用品，趁着天气还早，开车直奔薛家大宅。

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李一灵嘲笑一声：“谈钱伤豪情，不谈钱就伤身了，给你讲个故事吧，有位华智仁波切大师，一次他路过一个处所，一个牧民死了丈夫，请一个喇嘛超度，喇嘛一边念佛，一边内心算计，本身念完经后仆人家能不能扶养给他那匹好马。喇嘛的心念一动，亡魂就感知到了，亡魂非常气愤。恰好，华智仁波切以神通看到亡魂的气愤，因而，就以神通力直接超度了亡魂。念完经，牧民给喇嘛一匹马，把华智仁波切看作要饭的，给了一小瓶酸奶。可见，不是别人请来的，也就不值钱了，就那一瓶酸奶，连肚子都填不饱，更不要答复神通了，你当耗损神通就像喝水那么简朴？三五天能规复精力就算不错的了。”

李一灵絮干脆叨的也不嫌烦，听得出来他是真懂，也真没把我当作外人，我把他说的这些牢服膺在心中，揣摩着今后学会超度了，功德要给吴老六，是积累不下了，但有了李一灵的这个说法，攒点钱还是很有能够的。

李一灵迟缓朝楼上走，跟我解释：“超度并不是佛家的专利，道家也有超度的法门，我这个别例是综合了的，比较管用，你要积累功德，今后就少不了要超度孤魂野鬼，你记着，超度跟年纪没有干系，不是是个和尚羽士就超度的，也不是能瞥见就能超度，超度亡魂就像法官办案，得有某方面所付与的权力才行。超度，也与修道的道行或者任务有关。你徒弟是神霄派的，你属于道家，道家的超度，有道术超度的，也有道行超度的。”

“学问是一方面，还要有机遇才行，就像此次，要不是你我偶尔了解，我也不晓得薛家大宅有三个戾鬼，要不是你要积累功德，我恐怕会收降，不会去超度，这就是机遇。”

”护法就是在中间看着，只要没人来拆台就行了，你觉得咋护？拿把刀站在这？”李一灵呛了我两句，迈左脚走到坛前，取香三支在南面的蜡烛上扑灭，右手拿香左手每个手指的顶节压在右手相对一指的指甲上，朝东方三礼，然后用左手将一根插在中间，一根插在离中间香一厘米处，最后一根插在距中间那根的南面一厘米处。