第0277章：神奇，道与医的渊源[第2页/共3页]

早在原始社会，我们尚处在“茹毛饮血”期间的先人们就发明，一些受伤的植物会通过啃食特定的草药，来医治本身的病患。因而，先人们效仿植物的行动，并加以摸索和研讨，初期“中药”的雏形便出世了！

举例为证：当代中医的针灸、按摩、刮痧、拔罐，都能够有科学的解释吗？穴位在哪儿呢？经络在哪儿呢？脉象是甚么？湿热又是如何回事？……

到目前为止，何种科技手腕都没法找到“穴位”的精确位置，也查不清“经络”的走势和方向，更别提甚么“湿”和“热”的构成、脏器“盈”与“亏”的耗损……可究竟证明，它们都是客观存在的，莫非这些都是封建科学吗？

在庄世泽看来，统统能有效为患者医治的手腕和医术，都是值得推行和发扬的！但是他没想到，祝由和蔼功，这两大奇异有效的医科，厥后竟然被医学完整摒弃了！而它们被摒弃的来由，竟然是封建科学！

本国人都感到很奇异：一其中国大夫，只是摸了一下女人的手腕，就能晓得她已经有身，并能精确的说出她有身已有两个月，且腹中是一个男孩儿！要晓得孕期仅仅两个月，就是最早进的医疗设备，也没法探测和预判婴儿的性别，但是这其中国大夫就切确的做到了！莫非这也是封建科学吗？

二舅妈号召道：“别在那儿傻站着了，恰好，我正忙着呢，你下来陪妈说说话！”

庄世泽很有耐烦的对林皓阳提及了中医与“算命”之间的渊源……

因为当时的笔墨并不发财，尚不能完整表达和替代说话，以是巫师们只能以“口口相传”的形式，将本身的学问传授给本身的后代或者继任者！而这类传授是平常的、是没有分类的，以是，初期的中医知识，是与星象、占卜和巫术等其他门类的技术，一起传承下来的！

家中有“婴孩夜啼”，也就是婴幼儿，白日欢天喜地、笑口常开，一到了夜里就不睡觉，整夜哭泣却又诊断不出有甚么病！去了祝由科，大夫给孩子看病以后，在黄纸上画了几道符。家长拿回家后，遵循医嘱，定时将符纸烧成灰烬，给孩子服用，药到病除、安枕无忧！

二舅妈从楼梯上颠末，她望着袁媛很惊奇的问道：“袁媛，你站在走廊里干吗呢？”

这些初期的中药和配方，在原始部落中获得了遍及的传播，而部落中的某些特权人物，将这些质料做了汇集和清算，便是最前期的“医书”了。这些特权人物是甚么人呢？他们就是各个部落中的祭司和巫师！故此，最前期的中医实在就是“巫医”！

跟着人类繁衍的过程和汗青的演变，进入到封建社会以后，已经健全的笔墨体系获得了推行和提高。知识的丰盈和礼节的退化，催化了浩繁思惟流派的产生，比如道家和儒家。而道家思惟，因为更适应初期封建社会统治阶层的志愿，以是获得了统治阶层的大力搀扶，并被遍及的推行！由此，“玄门”一度成为了中国的“国教”！

袁媛迟疑不定的看了看寝室的房门，终究还是跟着她的二嫂下了楼……

寝室当中，庄世泽拭去了眼角的老泪，问道：“阳阳，这本书……你到底是从哪儿找到的？”

寝室里祖孙二人捧首痛哭，寝室的门外，袁媛也掩面而泣。

庄世泽哈哈一笑，又问道：“谁跟你说过，算命的书就不是中医的书？”

袁媛赶快擦掉了眼泪，手足无措的应道：“哦，我……我没事儿！”