第十九章 实践是检验真理的唯一标准[第1页/共3页]

这个时候五师叔墨刑来到墨瑀身边，对着墨瑀说道：“巨擘，我看了关于科罚的试卷，此中很多观点都方向于发财学术，巨擘是要推行法家思惟吗？”

说道当官就不得不说墨家的奇葩法则了，墨家以外的人当官，都是赢利的，而墨家后辈当官，赚了钱反而要给墨家交分子钱。

在墨家鼎盛的期间，在春秋战国的时候，墨家后辈出去当官，所赚到的钱都遵循必然的比例上交给墨家。

公然，听完墨瑀的话，墨刑愣在当场。

当然，至于你挑选结束以后，能不能通过考核，那是今后的事情。

墨瑀有点无法，这么辩论下去，能说到天荒地老。

墨瑀没体例了，只能把巨人的话搬出来。

“墨玹，把我之前筹办的试卷发下去。”墨瑀看着面前的八十多万墨家后辈，转头对着墨玹说道。

比如说我提出的特性墨家思惟学说，这美满是按照当前墨家所面对的情势来提出的，能够等墨家生长强大了，我的这个学说又分歧适期间了，那么就需求当时的巨擘去插手新的思惟。

抛开其他三个部分，剩下的墨家后辈就属于第四部分，这部分墨家后辈不需求停止科技研讨，也不处置出产，他们的事情就是当官。

第二部分就是专门研讨构造制造一类工程技术的，这部分墨家后辈今后同一归三长老墨齐办理，卖力制造墨家的各种构造器具。

谁叫现在是儒家独大，你不披层皮，你混不开啊。

第一部分就是专门研讨科学实际和技术的，这一部分墨家后辈今后不再处置别的事情，用心致志的搞研讨就行了，他们直接由墨瑀带领。

现在墨家退守祖地，卖力行政事情的墨家后辈没有俸禄，当然也就不消交钱，以是这一套法则已经好多年没有实施了。

“并不是，当我们墨家充足强大的时候，我们可就持续推行兼爱非攻的思惟，但是现在我们要脚结壮地，目前我们墨家的思惟应当是对峙科学研讨，科学既真谛。”墨瑀答复道。

不过在这个期间，貌似还真就是如许，哪怕大汉朝有法律，但掌管法律的是儒家，跟法家所说的法律，还是有很大辨别的。哪怕是法家传人，但在这个期间，也是披着儒家的皮，不能明目张胆的说本身是法家传人。

“那我们如何肯定甚么是真谛呢，光是依托科学吗？如果科学也处理不了呢？”墨刑皱着眉头问道。

这个时候需求的是一个完整的能够掌控全局的轨制，只要对峙这个轨制，哪怕巨擘才气有限，也不会让墨家的基业毁于一旦，而一旦出了一名有才气的巨擘，那么他便能够依托这类轨制把墨家发扬光大，乃至他能够窜改此中一些不应时宜的轨制。

这个题目他该如何答复呢，依法治国就叫推行法家思惟，这不是谬论嘛。

“那我们是不是要丢弃兼爱非攻的思惟，那现在我们墨家的核心机惟又是甚么？”墨刑有点苍茫。

而这是法家的思惟吗？这不是，这只是一种轨制，是一种衡量标准。

轨制也是如许，我们不能因为轨制中有法家的东西，就架空它。我们要接收好的东西，然后把好的东西变成我们墨家，如许才气让我们墨家不竭的强大。”

大长老墨渊站在悬浮平台上，正在宣读墨瑀的鼎新打算。

墨家的环境就很能申明这个题目，墨家从光辉到式微，是巨擘才气的题目吗？

第三部分则是专门研讨墨家学说和墨家思惟的，这部分墨家后辈归二长老墨言办理，目前是没甚么感化，但遵循墨瑀的设法，今后这部分还需求负担起对内对外的鼓吹、言论指导、文明入侵等一些列的事情，不过那都是今后的事，现在还不可。