四、迈出选择的脚步[第1页/共6页]

1910年8月26日，德蕾莎修女在塞尔维亚出世。12岁，她发愤要当修女；19岁，她进入修道院被定名为“德蕾莎修女”。厥后她被派往印度，在教会从属的黉舍里教书近20年。

苏格拉底以为：“未经自省的生命不值得存在。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”自省就是通过自我认识来深思本身言行的过程，其目标正如朱熹所说：“日省其身，有则改之，无则加勉。”自古以来，凡是成绩大业的人，无不把检验作为自我涵养的首要手腕，两千多年前的孔子就提出了“吾日三省吾身”。

凡是具有的少的，就连他有的，也要夺过来。凡是具有的多的，还要给他更多，多多益善，这就是“马太效应”，反该当今社会中存在的一个遍及征象，即赢家通吃。对企业的运营生长而言，“马太效应”奉告我们，要想在某一个范畴保持上风，就必须在此范畴敏捷做大。当你成为某个范畴的领头羊时，即便投资回报率不异，你也能等闲地获得比强大的同业更大的收益。若没有气力敏捷在某个范畴做大，就要不断地寻觅新的生长范畴，才气包管获得较好的效益。

事情怕“慢”，胜利怕“急”，讲的是事情要有效力，固然速率要快、进度要赶，但是对于胜利的态度上却不能暴躁。一暴躁就会想：“为甚么我做了这么多，却没有看到收成？”这么一来，如何另故意机结壮做事呢？

检验我们的人际来往：我是否说过不当的话?是否做过侵害别人的事？

由她建立的“仁爱布道修女会”有4亿多美金的资产，全天下最有钱的公司都争相给她捐款。但是她一存亡守贫苦，她住的处所只要两样电器，一个是电灯，一个是电话。她的全数财产是一个耶稣像，三套衣服，一双凉鞋，她向来不穿袜子。

《新约・马太福音》中有如许一个故事：一个国王远行前，交给三个仆人每人一锭银子，叮咛道：你们去做买卖，等我返来时，再来见我。国王返来时，第一个仆人说：“仆人，你交给我的一锭银子，我已赚了10锭。”因而，国王嘉奖他10座城邑。第二个仆人陈述：“仆人，你给我的一锭银子，我已赚了5锭。因而，国王嘉奖他5座城邑。第三仆人陈述说：仆人，你给我的1锭银子，我一向包在手帕里，怕丧失，一向没有拿出来。”因而，国王号令将第三个仆人的1锭银子赐给第一个仆人。

有一句名言说得非常好：“见己不是，万善之门；见人不是，诸恶之根。”常常检验本身的错处，是很大的善举；常常去看别人的不是，是很大的恶念。金无足赤，人无完人。每小我都有说错话、做错事的时候，没有人能包管本身做的每件事都对，首要的是，你以甚么样的态度对待本身的不对、不敷和弊端。

每个月，张徒弟都要到一个驼背老太太那边收废纸箱。货未几，但路很远，利润也不高，可他一向对峙去。门徒有些不解：“如许的买卖为甚么不推掉？”张徒弟摇点头，浅笑着说：“老太太信赖我，固然利润不高，可赚到了信赖。她每天挨家挨户地收褴褛，也不轻易。”

她本来不想领这个奖，但是她还是去了，为了那些温饱交煎、流落街头和伤残疾病的人们，以及那些被忽视、未被体贴的人们。她奉告我们，统统的人，包含贫民都不但需求活着，还需求爱，需求有庄严。

几年后，他收到一名先生寄来的登记信，信中说了阿谁风雨夜晚所产生的事，别的还附一张聘请函和一张去纽约的机票。这个年青人在到达曼哈顿几天后，他碰到了这位当年的搭客。老先生带着他来到一座新建的旅店前，老先生说：“这是我为你建的旅店，但愿你来为我运营！”这位年青人惊奇之极，说话俄然变得结结巴巴：“您为甚么挑选我呢？”“我叫威廉・阿斯特。我没有任何前提，我说过，你是我梦寐以求的员工。”