第一百八十七章 潜规则（中）[第2页/共2页]

……仿佛还是太大了。那么持续往下选，跟着层次向下，罗南的脑筋越来越清楚，挑选的根据也越来越明白。

罗南是用绘画的技能，去打照“生命星空”。不管是速写还是素描，都不是凭胡设想的技艺，需求有实在的察看工具。

稍稍顿笔，罗南又写下一行字：

可罗南深知，这还不敷。缺失了自我参照的环节，便很难估计作品中会有如何的瑕疵。最后版本的生命草图，就受限于罗南当时的认知程度，几近丧失进一步细化的空间，必必要引觉得戒。

不把那些灵感记录算出去的话，他的分页条记虽厚，真正成心义的东西并未几。此中最具代价的，应当是两幅通灵图。

颠末量个事件打击、磨砺，此时罗南心底已有了一个相对清楚的观点：我心如狱，包含格局论本身，就本质而言，或许是某种强迫性法则的具现化。就像是霜河实境事件中，他从精力层面深处感到到的那样，是一种不成思议的次序框架，内化到人的形神布局中，终究达成的结果。

我心如狱？

而在古典道经上，则有近似的语句，即所谓“人法地、地法天、天法道、道法天然”。

他翻脱手上的分页条记本，找了一个空缺页，用笔慎重写上：

而另一幅，即使已经被莹光笔涂成一团乱麻，可团体构造和有关细节，就要详细很多，偏又存在着丰富的意味意味儿。

这无疑会减轻罗南的功课，可他既然已经舍易就难，选了最险要的途径，也不在乎再添些担子。

罗南干脆地舍弃掉，不再考虑团体框架，只砥砺细部。也就是说，他放弃了“六合格局如何造作”这个大题目，挑选了上面的分支，即：

而从根基征象动手的话，有个究竟是很清楚：贯穿“我心如狱”后，罗南最本色性的收成是甚么？

从纯粹修行人的角度来看，社会格局能够临时抛下，更多去重视自我与六合格局的干系。

一幅稍小些，是当初在黉舍绘出的“魔符”表面线条，比较笼统。

没甚么可说的，罗南的察看工具就是他本身。这不是简朴的照镜子形貌，而是要勘透形神框架，既取其形，又取其神，还要与“星图化”的情势相对应。

（下更还在中午2点摆布，重点是摆布，关头在右。）