22|11.23[第2页/共3页]
2.18子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其馀,则寡尤。多见阙殆,慎行其馀,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在此中矣。”
4.26子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”
1、2有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好反叛者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”
2.15子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
3.11或问禘之说。子曰:“不知也,知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!”指其掌。
2.4子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
1.10子禽问于子贡曰:“夫子至因而邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”
1、3子曰:“巧舌令色,鲜矣仁!”
3.26子曰:“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何故观之哉?”
4.16子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
防盗章之水哥带你学《论语》,察看注释请登录。
4.11子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”
2.20季康子问:“使民敬、忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。”
1.13有子曰:“信近於义,言可复也。恭近於礼,远热诚也。因不失其亲,亦可宗也。”
4.25子曰:“德不孤,必有邻。”
八佾篇第三论语目次
为政篇第二论语目次
2.10子曰:“视其以是,观其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?”
1.7子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”
4.19子曰:“父母在,不远游,游必有方。”
2.9子曰:“吾与回言整天,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”
3.14子曰:“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。”
2.12子曰:“君子不器。”
1.16子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
2.22子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何故行之哉?”
3.18子曰:“事君尽礼,人觉得谄也。”
2.19哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不平。”
4.9子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”
4.1子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”
3.6季氏旅于泰山。子谓冉有曰:“女弗能救与?”对曰:“不能。”子曰:“呜呼!曾谓泰山不如林放乎?”
2.24子曰:“非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。”
3.13天孙贾问曰:“与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?”子曰:“不然。开罪于天,无所祷也。”
1.9曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”
2.16子曰:“攻乎异端,斯害也已。”
1.14子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
4.12子曰:“放于利而行,多怨。”
3.4林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。”
3.17子贡欲去告朔之饩羊。子曰:“赐也!尔爱其羊,我爱其礼。”