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2.20季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”

3.7子曰：“君子无所争。——必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”

1.16子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

4.9子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

2.23子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

4.6子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不敷者。盖有之矣，我未之见也。”

3.18子曰：“事君尽礼，人觉得谄也。”

4.4子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”

3.9子曰：“夏礼，吾能言之，杞不敷征也；殷礼，吾能言之，宋不敷征也。文献不敷故也。足，则吾能征之矣。”

2.6孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

2.18子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤。多见阙殆,慎行其馀,则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在此中矣。”

1.8子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信，无友不如已者。过则勿惮改。”

2.10子曰：“视其以是，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”

4.5子曰：“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，冒昧必因而，颠沛必因而。”

4.10子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

1.9曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”

4.7子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”

2.1子曰：“为政以德，比方北辰，居其所而众星共之。”

4.12子曰：“放于利而行，多怨。”

1.5子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

3.5子曰：“蛮夷之有君，不如诸夏之亡也。”

3.2三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”

1.14子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

2.15子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

3.3子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

3.12祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”

1、4曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

3.6季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”

2.24子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”

4.11子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

1.13有子曰：“信近於义，言可复也。恭近於礼，远热诚也。因不失其亲，亦可宗也。”

1.11子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

2.14子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

3.15子入太庙，每事问。或谓：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”