创世与灭世 1[第2页/共2页]

“教员，我们研讨了这么久不就是为了这一刻吗？再等等，我们便能够停止终究的尝试了！”史乘嘴里嘀咕着，但她的手倒是在颤抖，握住针筒的手乃至因为握的太紧呈现了不安康的青紫色，这不是冲动，而是惊骇，神的到来让她好似模糊的能够看到属于嬴淼眼中的天国，很恍惚，但倒是那么的实在，神就在面前，如果能够，她是多么想就这么冲畴昔，把手上的针射出去，但她不敢，她节制不了本身的脚向耶和华的方向走，节制不了本身的手射脱手中的针管，仿佛内心里有一个声音在不竭的奉告她，敢对神不敬，她将死不敷惜！

耶和华的到来乃至看都没看一眼底下的嬴淼与史乘，这股上位者对待蝼蚁的感受让史乘与嬴淼两人即愤恚，却无可何如，因为耶和华有这个本钱！他只是悄悄的悬浮在雕像边上，看着本身的雕像被无处不在的灾厄所覆盖，他也不脱手去禁止，或者抹撤除那合拢在一起的业，只是悄悄的看着，等着甚么，固然那张脸恍惚不清，但嬴淼能够必定，那眼神必然非常的安静，安静的如同一潭死水一样。

在传统意义上说，神，特别是上帝是一个存粹的观点体，连形体都不牢固，以是从传统意义上说三位一体神底子没有长相一说，但在某一个时候，这位神离开了传统，三位一体神有了本身牢固的模样，特别是圣子耶稣，他的模样乃至记实在了史料当中，圣灵担当耶稣的模样，从某种意义上说，他也有长相。

一个衰老的声音从耶和华的位置传入嬴淼的耳朵，“我已经来了，你在等甚么？”

旧约圣经前五本的执笔者摩西对神的描述也是模棱两可，说神是火，是光，一样的，约翰笔中，神的形象是狮子，牛，看不清面孔的人，鹰等等，明显这和众神殿的那些神一样只是意味，底子不是实体，就像宙斯常常意味着老鹰一样。