一百二十二，人道愿力[第1页/共2页]

人道，向来都不是一个轻易的门路。像是那些和尚羽士，花言巧语棍骗那些愚夫愚妇，毕竟难望大道，假的毕竟只是假的，细究那些天国天国之说，不管是享清福也好，受大罪也罢，毕竟都是无本之木。不事出产，天国里油锅里的油，刀山上的刀都是从何而来?天国里美酒好菜都是何人所酿，何人所做？哦，想了半天，弄明白了，别管是天国天国，那都是那些有钱有权的老爷们的事情，我们这些苦哈哈到那里都是做苦工的命！像是那些儒生邀清名，希翼能借文章万古留名，毕竟也只是一场空，文章做的再是花团锦簇，也抵不了大米馒头。要想在人道有所成绩，那就只能筚路蓝缕，当真体贴公众所想，做公众所想，持之以恒，方能成绩大道。

皇者气的修行，最重视的就是公众的数量和对当权者的忠心程度。在寒月一系列的行动之下，梁石山修行皇者气的环境能够说是相称的好了。从开端到现在，每一日梁石山在修行的时候，都能感遭到莫大的愿力环抱己身，修行之时势半功倍，并且每日都能感受得这愿力都还在不竭地增加上中。

皇者气属于人道愿力的一个变种。人道愿力的修行法门有很多，和尚羽士婆罗门乃至于儒家兵家都有很多愿力修行法门，但最奇特最强大的却始终只要大唐独占的皇者气。

一上天境，便不再是凡人，便有了各种不成思议的神通本领。当然，因为梁石山在身份上有一些不为人知的奥秘之处，他在还没有踏上天境的时候就有一些奇异的本领。即便如此，晋上天境对于梁石山来讲也是意味深厚。

所谓皇者，众生之主也，众生强则皇者强，众生弱则皇者弱。

固然梁石山并非真正的皇者，但是却也算得上是统帅一方的小小盘据军阀了。固然之前南水镇当中的公众已然死的差未几了，但是在燕国，一座城池意味着的不但仅是城中的数万人丁，而是四周数百里乡间的几十万人丁。燕国国力固然疲弱，但也是全部修行界中修行民风最浓烈的一个国度，弱肉强食的丛林法例让燕国更加混乱，也变得更加强大。

抛开杂七杂八的不谈，晋上天境以后梁石山最大的收货就是终究能够修行皇者气了。

行商课税减半，商户免十年课税！天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。有了修行者，便是有了赢利的工具，有了官方的优惠，便是有了赢利的包管。一时候，南水镇中行商来往络绎不断，商户在此建房售货，没过量长时候南水镇便比之前在藏剑峰的那些只晓得耍剑的笨伯手里的时候繁华数倍。

……

当青苗宗把南水镇清算的差未几的时候，寒月开端下台讲法，同时一系列寒月制定的法规政策开端从梁石山手里不竭流出去，披发到南水镇周边数百里的每一寸地盘上。有农家修士在，燕国固然混乱，但是即便是最底层的人也向来就没有过饥荒之忧，但也恰是因为修士的存在，燕国中的每一个生灵安然都很难获得保障。

一窝子淫贼匪贼当了官能有甚么本领牧民？倒是打家劫舍的本领从无形化无形了，愈发的高超了。当官的没有本领牧民，处所上的朱门大族就本身牧民了。就像是青苗宗如许的构造，乃至实在已经能够称的上是个小朝廷了，礼法兵工，样样不缺，有甚么事情大师筹议着来，比之朝廷还要利索很多。

凡来投家属皆有犒赏，兵法儒墨诸多法门必有所得！这道号令传出去，周遭各大师族权势都将近猖獗了。现在修行界中独一传道天下的法门就只要农家了，农家法门固然也能长生，但毕竟只是个种地的把式，种出灵草也好，灵果也罢，根基上都不是本身的。没有气力，那就只能当孙子。以是燕国的这些乡间豪族宁肯让家属中最有前程天赋的弟子投入那些大宗门当杂役也不肯意投入农家宗门当入室弟子。但饶是如此，终究这些乡间豪族能获得那些大宗门答应被传上那么一两门粗陋功法的也是寥寥无几。现现在，南水镇内里的那位大人说了只要投奔就能自选功法，怎能不让他们猖獗！因而，这道法律传出没有多久，南水镇权势范围便扩大很多，诸多家属主动来靠，投入青苗宗中，但却只奉梁石山一人之命。