第五卷三次斗剑第二百六十二章邀约援奥峨眉山（第二更，求月票）[第2页/共3页]

她又不肯再转人身，正在愁急，寻觅庐舍，巧值散仙彭妪登仙，被她撞上。彭妪已经成道，貌极丑怪，借用法体，本可筹议。因她情急忽视，前面仇敌追迫又紧，唯恐明言不肯，自恃玄功法力，隐形神妙，对方真神刚一离体，便强附了上去。彭妪忿她无礼，立用仙法将她泥丸、紫阙两窍闭住，困在了此中。

妙一真人望向了极乐真人、丽山七老等人，见其都自点了点头，立时笑着道，“既如此，那三次斗剑之前，我们便趁着幻波池宝库一事，与魔教比武一场，也好观实在力！窥得其几分真假，到时候也好做更充沛的筹办！”

要晓得，这时圣姑伽因固然不能说没有甚么抵挡的手腕，但是稍有不慎，那被封禁在窍穴以内的诸天七魔便会猖獗反攻，如果让他们反攻入元神，恐怕就真的在灾害逃了。故而，圣姑伽因连偶尔的神念出游也不敢了，毕竟，郑隐已然成绩天仙，神念强大无匹，已然完整覆盖了全部幻波池。

而上官红也当真不负伽因所望，短短的一日之间，便自将元灵定珠与本身的元神融会结束，平空涨了两个甲子的法力，气力稳稳的立于散仙之上，并且将身外化身发挥开来之时，法力更可臻至散仙极境。这且不算，那元灵定珠当中的法力，上官红还仍然未曾完整化纳。

交代完了统统，并且约好了联络体例，伽因也自不敢多逗留，立即回到了幻波池下的水宫，恰安闲郑隐赶回幻波池之前回返，未曾被发觉。

这类环境，一向持续到山涛自外洋返来之时，龙猛要重归尸毗白叟教下，须得由郑隐亲身前去火云岭神剑峰陈述，故而郑隐临时分开了幻波池。

圣姑伽因天然是不肯意本身的洞府被郑隐等人占有着，故而趁此机会立时将神念分化了一缕出去，瞒过了崔盈、山涛等人的感到，找到了还自于四周山洞当中苦修的上官红。将本身的全册道书以及五行仙遁神通都自传授给了她。

稍自想了想，道，“你现在可持我玉符信札，立即前去峨眉山，请峨嵋派和白眉禅师等人互助保护幻波池，猜想他们不会不承诺！”

那是乌灵珠于红木岭天狗崖上创办乌鱼大会之时，郑隐筹办前去凑个热烈，因为此番郑隐出去的时候较长，故而圣姑伽因的时候也自比较充盈。故而便自将本身昔年破钞多时，杂糅佛、道、魔三家神通法门，练就的身外化身，元灵定珠带了出去。筹办再度勘察一下上官红的品性，如果真的心性端方，便自指导其将此元灵定珠与其本身元神合一。

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郑隐在入了幻波池以后，与崔盈相见，崔盈立即悟彻了后果，与郑隐再续前缘，两人合力之下，几近横扫了幻波池的统统宝库，将昔年伽因收藏的绝大多数宝贝都自收走。

圣姑此时已然完整将上官红当作了本身的衣钵传承之人，趁着几天的工夫，又自将本身与诸天七魔斗法之时参悟的一些上乘妙法倾囊相授。在分开之前，也自叮嘱其勤加苦修，待得机会成熟之时，将幻波池重新从郑隐手中夺返来。为了帮上官红滋长修为，伽因更是将本身坐禅之用的弓足禅座赠送了她。

幸亏伽因本身躲藏的地点――水宫并非属于幻波池，而是一上古神仙所留，伽因昔年是将幻波池制作在水宫之上，交连出口之时，也自将其设置在藏着玉版总图的宝库之下，以障人眼目，这才未曾被郑隐发明。