第二百九十三章 哲学思考[第1页/共2页]

“突破和本身的边界……””陆然再一次想起本子的这个定义。人的身材，是一个实际的，物质的存在。突破边界，也就意味着，冲破这具身材的客观限定。

“没错。这就是心锚，只要你想到这颗太阳，你就感受体内涵发热。这类产生于设想的感受，乃至会影响到你的心机知觉。通过催眠，设想本身的身材发热，很有能够会产生实在的身材窜改。

你是学习催眠的，你必然晓得，这个自我催眠，练习多次今后会达到甚么结果。”

这就是让陆然想想就有点小冲动的处所了。

而是身材力行地去实际，用一段较长的时候地去强化和体味这个心锚，带给你的力量和窜改。

比如人的身材温度。

因为这件事想下去，是很奥妙的。

那岂不是认识优先于物质而窜改了？认识也能够决定物质了？

物质决定认识。这句话在哲学中是唯物主义者的典范实际。

“是的，尝试去种一个心锚。

这个题目很值得揣摩，能够说是细思恐极。

能够说是细思恐极。

这个题目看上去很绕，也很可骇。

而本子提出的自我催眠，相称因而在这个根本上，把发掘潜能的工具放在本身的身上，并且要求本身用心下来，耐久地练习同一个催眠，看看这个催眠，能对本身的身材和才气产生甚么样的影响。

这就所谓的物质决定认识。

畴昔，我们以为只有身材的温度产生窜改了，我们的大脑，我们的认识，才会呼应地感遭到这一窜改。

但是现在，我们的认识能够先通过想像，设想本身身材的温度产生了窜改，再让身材产生真正的，物理性的窜改。

还是刚才的例子，如果四周的环境的温度并没有窜改，乃至是变冷的，但是人却能够通过自我催眠，让本身的身材产生相反的感受。

人的想像，在颠末几次的练习和强化今后，便能够让本身离开出客观环境的影响。

陆然脑洞大开，他想道：凡是而言，我们的感官会产生感受，是因为我们的身材产生了客观的窜改，比如气候变热了，以是我们的皮肤有了热的感受。

比如现在明显是好天，但是被催眠以后，人或许会瞥见雨天。

人是能够通过本身的思惟，口诀，停止一些修炼的，这个设法看起来未免有些玄幻。修炼这个词，更多的是呈现在武侠小说里的名词。

自从学习了催眠今后，陆然的代价观在不知不觉中，一点点地产生了摆荡。

在阿谁被催眠的人看来，他感遭到的，是和其别人完整分歧的天下。

但是，催眠能够让人长久地，对身边的天下产生完整偏离的感受。

人的主观能动性，也就是自主张识，有着远超我们设想的强大才气。

也就是说，人的设想，能够恶感化于客观实际。

关于这方面的尝试研讨，有人停止过严格的测量。颠末催眠以后，再测量你四肢的温度，能够会高于催眠之前的温度。这类差异非常轻微，详细能产生多大的结果，取决于催眠的深度，练习的次数，小我的受表示性等等身分的影响。”

人的身材能够在催眠之下，逐步地产生一些奥妙的窜改。

比如说，设想你的位置，有一颗小太阳，这颗小太阳在常日里，会不断地积储热量，但不能披收回能量。

人是能够修炼的，不管是在本身的心灵上还是在身材上。

从最简朴的开端练习，但不要把这件事仅仅当作一个游戏，或者是一个一次性的家庭功课。

如果这个练习，或者说这个尝试能够胜利，并且结果很较着的话，这就申明，人类认识的节制力远弘远于畴古人们以是为的那样，人类对于本身的认识和精力量力的体味，还太少太少。