334. 过关服食大药采[第1页/共3页]

柳致知晓得本身所行与普通丹道修行存在差别，本身虽遵守丹道修行的挨次，但跟着本身格物之道贯穿增加。融入丹道修行当中，越到今后，窜改越大。

阳光第一现，眉间发白光，光亮闪动。柳致知因格物之道，感到眉间白光闪时，从未名宇宙空间一道白光也现，顷刻间，表里光为一体，然后堕入沉寂。

丹气入脑，悄悄守它，招引外来的信息天然汇入丹气当中，过半晌后，感受气从印堂向下，柳致知收搐鼻子，防它外泄，则天然从上腭落下舌尖，化作甘露，如蜜下滴，一颗一颗，随降随咽，吞下去，柳致知天然企图念观照，将之天然送入肚脐后的黄庭当中。此步是丹经提到的“甜如蜜”，吕祖的《百字碑》上所说的“自饮长生酒”。

柳致知默照这统统，蓦地间，眼吐金光，耳后生风，身涌鼻搐，丹田当中火炽，脑后鹫鸣，这就是真正的六根震惊，丹田当中，那一颗光烁烁，圆陀陀的成形丹珠已然现形，高低活动，先往心间走，而后转向下丹田，再往下，yù从yīn窍出，倒是无门，则转向尾闾，尾闾一时冲不开，便冲要向肛门，柳致知本能轻摄肛门，天然守住。这颗丹珠一会儿静一会儿动，柳致知定神察看，等它动时，略加意念后引冲尾闾，要它先动了再引，不能在不动时引，顷刻间，丹珠冲过尾闾，上到腰间命门，两肾天然滚热，如同汤煎，却不是那种烫人的感受。

就在这类快感要到极限之时，全部下丹田乃至满身有一种痒麻的感受，身材自发柔嫩如绵，阳物也天然变软，一种愉悦传遍满身，滋味之妙，实难用言语描述。就在这类状况下，口鼻呼吸，俄然规复，阳物再次轰然勃起，全部下体及下丹田，胀满难禁，痒麻痒麻的，就如伉俪交媾达到最欢畅奋点，这时必须立即动手采药，不然便会有“走丹”的伤害。

地劫和天劫却不是那么好渡的，金丹火候不敷，不到形神俱妙，柳致知却不会渡劫。一过天劫，那才真恰是金丹成绩，永不退转。

然后，盘坐在坐垫之上，双目目光由远至近，垂帘回视体内，进入静定当中，虚极静极之时，感受丹田当中温温暧暧，气机活动如chūn水泛动，满身自感柔绵舒悦，身心高度愉悦轻安，外阳俄然勃起，头顶当中感有一股寒气吹入，而此时，口鼻呼吸顿时停止。柳致知乃至有难受感，感受吸不进呼不出，喘不过气来，柳致知坦但是对，因为绝对不会产生偏差的，这是外呼吸向内呼吸胎息过分阶段，放松身心。

柳致知返观内照下丹田，并未有涓滴焦急，心念半晌不离丹田中丹珠，与别人分歧的处所，不竭有信息从不知甚么处所呈现，这是柳致知格物之道奇特之处，与宇宙万物天然相化，摄其真正灵信，反哺本身。

柳致知进入静室当中，先是一念至诚，礼敬六合四方。然后拜古往今来统统圣贤先师，这是一种科仪，柳致知因为没有门派，修行算是道家一脉，但杂合很多东西，这类科仪能够不做，柳致知是一个内修为主的修士，按理说，统统科仪都可忽视。但柳致知却一丝不苟地做了，很简朴，借科仪一是纯洁本身内心，二来，也可变更六合灵信。格物之道，以六合万物为师，那就应当对六合万物保持一种尊敬，这是一种心态。也是正念，是作为一个修行者本念。本立而道生。

阿梨就作为柳致知的道侣，护持柳致知，进入道庐当中，柳致知唤来秋月珀，叮咛重视事项，便启动阵法。将全部道庐护住，阿梨就在静室外间，阿梨不需求钟罄之类，她有才气直接以心念唤醒柳致知，当然。这仅仅是防备。如果顺利，柳致知本身会醒转过来。