320. 道统之争祸根埋[第1页/共3页]

“内里有没有圣血？”蓦地有人问出这个题目。

“柳先生，既然达成和解，能不能放下我？”柳致知手中拎着弗罗兹开口说话了，到现在为止，柳致知虽与其别人说话，仍然制住弗罗兹，弗罗兹见他们之间为入内塔达成分歧，心机开端活络。

“这内里的恶魔叫尼玛朱扎，他本是一小我。一个苯巴的修行者，赞普赤松德赞期间兴佛教并灭苯，就在当时，苯教被称为“黑教”，苯教徒们很多改宗佛教，不肯意改宗的苯教和尚被迫逃亡天涯，尼玛朱扎原名已被人健忘，是以次之事，家人俱亡，遂挟恨在心。以化神法招尼玛朱扎，舍本身而化为恶神尼玛朱扎，形成一系列灾劫，大水发作冲毁桑耶地区的庞塘宫、拉萨红山上的宫殿遭雷击、庄稼遭冰雹攻击，以及风行感抱病和产生牲口瘟疫等。赤松德赞请来莲花生大师，毁灭了他的肉身，将其灵魂弹压在这里。”多杰丹增说到。

柳致知拉长的声音，此时多杰丹增开口了：“柳施主，大师现在在一起，就是翻开内塔，说不定会有更伤害的事，不如临时放下小我恩仇。”

柳致知有些明白了，固然这是他一家之说，但能够想像等身像不过是一件法器，再强大对真正的生命来讲，毕竟是死物。

这一说，柳致知沉吟了一下，回过甚对达瓦措姆说：“达瓦措姆，你的志愿如何？”

达瓦措姆就要盘坐施法，柳致知制止住了她。

柳致知问到：“传闻佛祖等身像有不成思议的威能，是最强大的法器，有它弹压，为甚么尼玛朱扎还会过一段期间就兴风作浪？”

柳致知看过质料，天下上的三尊佛祖等身像，当初尼泊尔的赤尊公主和唐朝的文成公主下嫁三十三世赞普（藏王）松赞干布时，别离带了八岁等身像和十二岁等身像作为嫁奁。此中八岁等身像供奉在拉萨小昭寺，十二岁等身像供奉在拉萨大昭寺，别的，印度愣迦阑公主也嫁给松赞干布。因为路途悠远，行走半道而病逝，但送行的步队仍然抵藏，不过因为愣迦阑公主的仙逝，佛二十五岁等身金像随即回印，这三尊等身像是佛祖活着独一留活着间的雕像，分是八岁、十二岁和二十五岁时面貌，传闻是用黄金和天界八宝所铸，是实心像，有不成思议的功德。

“之前虽获得活佛的启迪，却未想到会是她，只到明天她引发神山的眷顾，才肯定是她，她到南迦巴瓦神峰下，应当是以皈依法拜山，神山暴露真脸孔，神山眷顾了她。”多杰丹增说到。

“我和两位护法尊者为此而来，加上另有平措曲宗师兄在此，天然能让尼玛朱扎的怨气消减，让它进入甜睡。”多杰丹增说到。

“就依大师。”柳致知说着，顺手一扔，将弗罗兹扔到戴卫那一边，弗罗兹嗯了一声，满身血脉当时窜开，活动了一动手脚，柳致知似笑非笑望了他一眼，看到柳致知的眼神，他不由心中一慌，遁藏开柳致知的眼神，却未细看柳致知的眼神，如果细看，发明柳致知眼中多了一丝讽刺之sè，他不晓得，柳致知本是玩巫蛊的里手，他落到柳致知手上，柳致知不做手脚，太对不起本身，这也是柳致知很利落放了他的启事，因为有掌控节制他。

多杰丹增脸上暴露一丝苦笑：“世人现在所见这三尊像，均是先人锻造，因为朗达玛灭法，佛教堕入百年的暗中期，苯教得兴，当时僧报酬了保住大小昭寺两尊等身像及典范，将之送走，保存在奥秘的四方庙中，现在大小昭寺中等身像并不是本来的等身像，印度也因为外教鼓起，末法到来，等身像也被奥妙送入这里圣境当中，那处也是先人锻造。”