304. 逢林莫入暗伏起[第1页/共3页]

弗罗兹逃得也是很快，虽不是柳致知这类缩地成寸，明显也有一种近似神行术的技能，但在速率上却比不上柳致知，不到五分钟，两人就已经完整消逝在达瓦措姆视野当中，本来达瓦措姆才修行不久，夜视才气并不强，但弗罗兹浑身如火把一样，没有夜视才气也能轻松地看到，但两小我很快消逝远处起伏的山林当中，达瓦措姆目力可没有才气转弯，当然看不到了。

柳致知虽对西方的邪术之类并不体味，他的话倒是不，对方术法美满是从心灵修行动手，更多是借助对天然或神灵的崇拜，近似道门贬低佛门只求禅定那一类修行者所说的一句话只修祖xìng不修命，万劫yīn灵难入圣”，这类修法，对身材寿命好处不大，乃至不能延年益寿。除非到了非常高的层次，jīng神恶感化于身材，不然的话，虽有一身奇异的本领，寿命却与凡人相差不大。不像道家修行，xìng命双修，本身就是为了长生目标。

弗罗兹如果不是印度教徒，想获得这个佛像就不得不让人思疑此中有奥妙，柳致知此次来一方面完成信誉，将其美朗杰的传承找到传人，现在能够说这件事完成得差未几，另一方面，就是想进入圣境当中，乃至想将圣境中苌弘碧取走，前次柳致知在多雄拉见到四个西方的巫师，或称为邪术师，他们提到了圣血，柳致知就思疑就是苌弘碧，苌弘碧非论落到谁手中，都能在短内培养一批特别兵士，海内特别部分已获得一瓶，这一瓶如果落到手中，按宋琦说法，能够作为大易鼎丹的主料，说不定能让这类奇丹再现于世。

柳致知以祷告法相同千手观音圣像，借其上固结不知多少代人的念力摆了弗罗兹一道，弗罗兹并不是白痴，有其别人脱手了，脱手阿谁就是白日破了神通的人，他与jīng怪相通，吃了一个暗亏，一时节制不住，法力外泄，成果将床给压塌，心中火一下子腾了起来，也没有针对你，你一次又一次粉碎我功德。

他虽不清楚中原三十六计，但本能挑选了走为上。柳致知见弗罗兹向远方逃去，身上焰光如同火把一样，转头瞥见达瓦措姆看着刚才的统统，有些发楞，她虽被柳致知引入修行之门，但也未见过柳致知真正脱手，更没有想到修行人斗法如此吓人，一时才，底子是菜鸟。

“戋戋xìng灵小术。竟然敢在我面前矫饰！”柳致知就是一拳，乃至都未应用术法，一股澎湃的阳刚之气顿生，如同雷震九天，顿时六合间仿佛传来滚滚雷声。统统异相轰但是散。

柳致知自修行以来，几经磨练，此时的他能够说不固执善、也不固执于恶，唯心中的我还未能勘破，所行当然会无益于，却又不是那种无私，那种无私从长远来看，并不是一种真的无益于的做法，正如《品德经》上所说：以其忘我邪，方能成其私。既然放在面前，取之又有害别人，为取不取，当然，其别人如何想，就不关他的事。

弗罗兹不是不能以火焰对于虫云，有些虫子已到他身边，焦糊味立起，但虫云太庞大，而火焰却不能耐久，他秘闻，如果火焰消逝，这么多虫子一拥而上，他的了局想想就会令他不寒而憟。

柳致知见弗罗兹手执短杖，在那边吟唱，眉头一皱，这类施法体例不是东方的体例，仿佛是西方的邪术师，或者说是巫师的施法形式，东方施法时，普通操纵指模之类，咒语也相对短促，而对方倒是吟唱，唱的，柳致知听不懂，感受中应当是拉丁语之类，不是英语，他莫非不是印度教徒，印度教又称新婆罗门教施法形式应当与密宗附近，实际上，密教鼓起，从婆罗门教中接收大量的。